و ما رواه معاوية بن عمار في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: لا بأس أن تكتحل و أنت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه، و أمّا للزينة فلا [٣].

و في الصحيح عن عبد اللّه بن سنان قال: سمعت أبا عبد اللّه- عليه السلام- يقول: يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران [٤].

احتج بالأصل.

و الجواب: ما ذكرناه من الأدلّة يبطله.

مسألة: المشهور كراهة استعمال الحناء للزينة، و الوجه التحريم.

لنا: انّه نوع ترفة.

و لأنّه داع الى جلب الشهوة، و للتعليل في الحديث الذي رواه حريز في الصحيح، عن الصادق- عليه السلام- قال: لا تكتحل المرأة المحرمة بالسواد، انّ‌

[١] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠١ ح ١٠٢٥، وسائل الشيعة: ب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام ح ٤ ج ٩ ص ١١٢.

[٢] المهذب: ج ١ ص ٢٢١ و ٢٢٢.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠٢ ح ١٠٢٨، وسائل الشيعة: ب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام ح ١ ج ٩ ص ١١١.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٠١ ح ١٠٢٦، وسائل الشيعة: ب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام ح ٥ ج ٩ ص ١١٢.