و قال الشيخ: و إذا كان قبل طلوع الشمس بقليل رجع الى منى، و لا يجوز وادي محسر إلّا بعد طلوع الشمس، و لا يجوز للإمام أن يخرج من المشعر إلّا بعد طلوع الشمس، و ان أخّر غير الامام الخروج الى بعد طلوع الشمس لم يكن به بأس [٣]. و هذا الكلام من الشيخين يدلّ على أولوية الإفاضة قبل طلوع الشمس، و كذا قال ابن الجنيد [٤]، و ابن حمزة [٥].

و قال علي بن بابويه [٦]: و إياك أن تفيض منها قبل طلوع الشمس، و لا من عرفات قبل غروبها فيلزمك دم شاة.

و قال الصدوق: و لا يجوز للرجل الإفاضة قبل طلوع الشمس، و لا من عرفات قبل غروبها فيلزمه دم شاة [٧]. و هذا الكلام يشعر بوجوب اللبث الى طلوع الشمس.

و قال المفيد: فاذا طلعت الشمس فليفض منها إلى منى، و لا يفيض قبل‌

[١] الخلاف: ج ٢ ص ٣٣٧ المسألة: ١٥٥.

[٢] لم نعثر على كتابه.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٢٢.

[٤] لم نعثر على كتابه.

[٥] الوسيلة: ص ١٧٧.

[٦] لم نعثر على رسالته.

[٧] من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٤٦٧ ذيل الحديث ٢٩٨٦.