و اختار ابن إدريس المنع و قال: ما ذكره الشيخ في النهاية به نطقت الأخبار عن الأئمة الأطهار- عليهم السلام- [٤]. و الأقرب ما ذكره في المبسوط، و هو اختيار ابن الجنيد [٥].

لنا: الأصل الجواز.

و ما رواه حفص بن غياث قال: كتب إليّ بعض إخواني أن أسأل أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز أن يرسل عليهم الماء أو يحرقوا بالنيران أو يرموا بالمنجنيق حتى يقتلوا و فيهم النساء و الصبيان و الشيخ الكبير و الأسارى من المسلمين و التجار؟ فقال: يفعل ذلك بهم و لا يمسك عنهم لهؤلاء، و لا دية عليهم للمسلمين و لا كفارة [٦]. و السم في معنى هذه الأشياء فيكون مشاركا لها في الحكم.

[١] تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٧٤ ح ٣٤٦، وسائل الشيعة: ب ٥٤ من أبواب جهاد العدو ح ١ ج ١١ ص ١٠٣.

[٢] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٨.

[٣] المبسوط: ج ٢ ص ١١.

[٤] السرائر: ج ٢ ص ٧.

[٥] لم نعثر على كتابه.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٤٢ ح ٢٤٢، وسائل الشيعة: ب ١٦ من أبواب جهاد العدو ح ٢ ج ١١ ص ٤٦.