مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٢

الفصل الثاني في الوقوف بالموقفين‌

مسألة: إذا أفاض من منى الى عرفات لم يجز وادي محسر إلّا بعد طلوع الشمس‌

استحبابا، و يكره له تجاوزه قبل طلوعها، و هو اختيار ابن إدريس [١].

و قال الشيخ في النهاية [٢] و المبسوط [٣]: لا يجوز له أن يجوز وادي محسر إلّا بعد طلوع الشمس.

و عدّ ابن البراج في التروك المفروضة، و لا يجوز الحاج منها وادي محسر إلّا بعد طلوع الشمس [٤].

لنا: الأصل براءة الذمة و عدم التحريم.

و لأنّ المبيت بمنى ليس بواجب.

احتج الشيخ بما رواه هشام بن الحكم في الصحيح، عن الصادق- عليه السلام- قال: لا يجوز وادي محسر حتى تطلع الشمس [٥].

و الجواب: انّه محمول على الاستحباب عملا بأصالة البراءة.

مسألة: المشهور استحباب الإفاضة من منى الى عرفات بعد الفجر‌

و ليس واجبا.

و قال أبو الصلاح: لا يجوز له أن يفيض منها قبل الفجر مختارا [٦].

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥١٩.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ٣٦٨.

[٤] المهذب: ج ١ ص ٢٥١.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩٣ ح ٦٤٠، وسائل الشيعة: ب ١٥ من أبواب الوقوف بالمشعر ح ٢ ج ١٠ ص ٤٨.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٩٧.