و لأنّ الجمهور رووا عن الفضل بن العباس أنّه قال: لمّا أفاض رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- من عرفة و هبط وادي محسر قال: أيها الناس عليكم بحصا الخذف [١]. و الأمر للوجوب.

و روي أنّه- عليه السلام- قال: غداة جمع اللقط-: حصيات من حصا الخذف، فلمّا وضعهن في يده قال: بأمثال هؤلاء فارموا بأمثال هؤلاء فارموا، و مثل الحصا حصا [٢].

احتج الشيخ بأنّ الحصا من الحجر و جنسه، إذ لا فارق بينهما.

و الجواب: المتبع الاسم.

مسألة: المشهور أنّه يرمي جمرة العقبة من قبل وجهها لا من أعلاها.

و قال ابن أبي عقيل [٣]: يرميها من قبل وجهها من أعلاها.

لنا: ما رواه معاوية بن عمار في الحسن، عن الصادق- عليه السلام- ثمَّ ائت جمرة القصوى التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها، و لا ترمها من أعلاها [٤].

و اعلم انّ الشيخ سمّى الجمرة الأولى بالعظمى [٥]، و كذا أبو الصلاح [٦]،

[١] سنن البيهقي: ج ٥ ص ١٢٧.

[٢] سنن البيهقي: ج ٥ ص ١٢٧ مع اختلاف.

[٣] لم نعثر على كتابه.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩٨ ح ٦٦١، وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب رمي جمرة العقبة ح ١ ج ١٠ ص ٧٠.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٣٨.

[٦] الكافي في الفقه: ص ١٩٨.