و في المبسوط: من أجّر نفسه لينوب عن غيره في المرابطة فإن كان في حال انقباض يد الامام فلا يلزمه الوفاء به و يرد عليه ما أخذ منه، فان لم يجده فعلى ذريته، و ان لم يكن له ذرية لزمه الوفاء به، و ان كان في حال تمكن الامام لزمه الوفاء به على كلّ حال [٣].

و قال ابن إدريس: يجب على الأجير الوفاء به، سواء كان الامام ظاهرا أو لا، و سواء وجد المستأجر أو لا [٤]، و هو الأقرب.

لنا: أنّها طاعة قد استؤجر لها فوجب عليه القيام بها كالجهاد.

احتج الشيخ بالحديث الأوّل، و قد سبق جوابه.

مسألة: قال الشيخ: حدّ المرابطة ثلاثة أيام إلى أربعين يوما‌

[٥]. و قال ابن الجنيد [٦]: الذي سمعته في أقل المرابطة ليلة، و أكثره أربعون ليلة. و الأوّل أقوى.

لنا: ما رواه محمد بن مسلم و زرارة في الحسن، عن الباقر و الصادق عليهما السلام قالا: الرباط ثلاثة أيام، و أكثره أربعون يوما [٧].

و لأنّها لبث للعبادة فيقدر بثلاثة أيام كالاعتكاف.

[١] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٦.

[٢] المهذب: ج ١ ص ٣٠٣.

[٣] المبسوط: ج ٢ ص ٩.

[٤] السرائر: ج ٢ ص ٥.

[٥] النهاية و نكتها: ج ٢ ص ٥.

[٦] لم نعثر على كتابه.

[٧] تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٢٥ ح ٢١٨، وسائل الشيعة: ب ٦ من أبواب جهاد العدو ح ١ ج ١١ ص ١٩.