و ما رواه حريز في الصحيح، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال: مرّ رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- على كعب بن عجزة الأنصاري و القمل تتناثر من رأسه فقال: أ يؤذيك هو أمّك؟ فقال: نعم، فأنزلت هذه الآية «فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ»، فأمر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- فحلق رأسه، و جعل عليه الصيام ثلاثة أيام و الصدقة على ستة مساكين، لكلّ مسكين مدّان، و النسك شاة [١].

و كذا في حديث زرارة، عن الصادق- عليه السلام- أو يتصدق على ستة مساكين، و الصدقة نصف صاع لكلّ مسكين [٢].

احتج الشيخ بما رواه عمر بن يزيد، عن الصادق- عليه السلام- و الصدقة على عشرة مساكين يشبعهم من الطعام [٣].

و قال الشيخ: ليس بين الروايتين تضاد في كمية الإطعام، لأن الرواية الأولى فيها أن يطعم ستة مساكين، لكلّ مسكين مدّين. و الرواية الأخرى عشرة مساكين، لكلّ واحد منهم قدر ما يشبعه، و هو مخيّر بأيّ الخبرين أخذ جاز له ذلك [٤].

مسألة: قال الشيخ: و من ظلّل على نفسه كان عليه دم يهريقه‌

[٥].

[١] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٣٣ ح ١١٤٧، وسائل الشيعة: ب ١٤ من أبواب بقية كفارات الإحرام ح ١ ج ٩ ص ٢٩٥ و فيهما: عجرة.

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٣٤ ح ١١٤٩، وسائل الشيعة: ب ١٤ من أبواب بقية كفارات الإحرام ح ٣ ج ٩ ص ٢٩٦.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٣٣ ح ١١٤٨، وسائل الشيعة: ب ١٤ من أبواب بقية كفارات الإحرام ح ٢ ج ٩ ص ٢٩٦.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٣٤ ذيل الحديث ١١٤٨.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٩٨.