و عن إدريس بن عبد اللّه قال: سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن محرمين يرميان صيدا فأصابه أحدهما الجزاء بينهما أو على كلّ واحد منهما؟ قال: عليهما جميعا، يفدي كلّ واحد منهما على حدته [٤].

احتج بالأصل.

و الجواب: المعارضة بالاحتياط.

مسألة: المشهور انّ المخطئ و العامد سواء في الجزاء المبتدئ.

و قال السيد المرتضى في الانتصار: ممّا انفردت به الإمامية القول: بأنّ المحرم إذا قتل صيدا متعمدا كان عليه جزاءان، و ان صاد المحرم في الحرم تضاعفت عليه الفدية [٥].

[١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٨٣.

[٢] السرائر: ج ١ ص ٥٦١.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٥٢ ح ١٢٢٣، وسائل الشيعة: ب ٢٠ من أبواب كفارات الصيد ح ١ ج ٢٠ ص ٢١٢.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٥١ ح ١٢٢٢، وسائل الشيعة: ب ٢٠ من أبواب كفارات الصيد ح ٢ ج ٩ ص ٢١٢.

[٥] الانتصار: ص ٩٩.