مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٢٧٨

الصوم وجب عليه الهدي.

مسألة: إذا لم يصم الثلاثة في العشر صامها بعد انقضاء أيام التشريق‌

و يكون أداء لا قضاء، قاله في الخلاف [١]، و به قال ابن إدريس [٢].

و قال في المبسوط: يكون قضاء لا أداء [٣]. و الأقرب الأوّل.

لنا: انّ ذا الحجة محلّ الصوم، كما أنّه محلّ الهدي، و لأنّه محل للهدي [٤] فكان محلا لبدله، و أداء العبادة في وقتها يكون أداء لا قضاء.

مسألة: قال الشيخ في النهاية [٥] و المبسوط [٦] و الخلاف [٧] و الجمل [٨] و الاقتصاد [٩]: يجزئ الهدي الواجب عند الضرورة‌

عن خمسة و عن سبعة و عن سبعين.

و قال المفيد: يجزئ البقرة عن خمسة إذا كانوا أهل بيت [١٠].

و قال سلار: يجزئ بقرة عن خمسة نفر [١١]، و أطلق.

و قال ابن البراج: و لا يجزئ الهدي الواحد عن أكثر من واحد إلّا في حال‌

[٢] السرائر: ج ١ ص ٥٩٤.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ٣٧١ و فيه: يكون أداء لا قضاء.

[٤] ق و م [١] : الهدي.

[٥] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٢٨.

[٦] المبسوط: ج ١ ص ٣٧٢.

[٧] لم نعثر عليه، و الذي وجدناه في الخلاف:- ج ٣ ص ٢٦١ المسألة ٢٧ طبع إسماعيليان- هكذا: و قد روى أصحابنا أنها تجزئ عن السبعين مع التعذر.

[٨] الجمل و العقود: ص ١٤٦.

[٩] الاقتصاد: ص ٣٠٧.

[١٠] المقنعة: ص ٤١٨.

[١١] المراسم: ص ١١٤.