و قال ابن إدريس: يتضاعف، و باقي أصحابنا أطلقوا القول بالتضعيف [٥] و احتج الشيخ بما رواه الحسن بن علي بن فضال، عن رجل سماه، عن الصادق- عليه السلام- في الصيد يضاعفه ما بينه و بين البدنة، فإذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف [٦].

و في طريق هذه الرواية ضعف مع أنّها مرسلة. و الأصل يناسب ما ذهب إليه الشيخ، و الاحتياط يناسب ما ذهب إليه ابن إدريس. و كذا عموم رواية معاوية بن عمار، عن الصادق- عليه السلام-، لكن في طريقها إبراهيم بن سماك، و لا يحضرني الآن حاله، فان كان ثقة فالعمل بعموم الرواية- و هو قوله: «فإن أصبته و أنت حرام في الحرم فعليك الفداء مضاعفا [٧]»- أولى.

[١] لم نعثر على كتابه.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٨٥.

[٣] المبسوط: ج ١ ص ٣٤٢.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٧١ ذيل الحديث ١٢٩٣.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٥٦٣.

[٦] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٣٧٢ ح ١٢٩٤، وسائل الشيعة: ب ٤٦ من أبواب كفارات الصيد ح ٢ ج ٩ ص ٢٤٣.

[٧] م [٢] و ن: مضاعفة.