مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ٢٤٨

طلوع الشمس إلّا مضطرّا [١]، و كذا قال السيد المرتضى [٢]، و سلار [٣].

و قال أبو الصلاح: و ليقف داعيا الى أن تطلع الشمس، و لا يجوز للمختار أن يفيض منه حتى تطلع الشمس [٤].

و عدّ ابن حمزة في الواجبات الإقامة بالمشعر للإمام الى أن تطلع الشمس [٥].

و قال الشيخ: لا يجوز للإمام أن يخرج من المشعر الحرام إلّا بعد طلوع الشمس [٦].

و قال ابن إدريس: و ملازمة الموضع الى أن تطلع الشمس مندوب غير واجب [٧]. و الأوّل أقرب.

لنا: ما رواه معاوية بن حكيم قال: سألت أبا إبراهيم- عليه السلام- أي ساعة أحب إليك أن نفيض من جمع؟ قال: قبل أن تطلع الشمس بقليل هي أحب الساعات إليّ، قلت: فان مكثنا حتى تطلع الشمس؟ قال: ليس به بأس [٨].

و في الصحيح عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم- عليه السلام- أي ساعة أحب إليك أن أفيض من جمع؟ فقال: قبل أن تطلع الشمس بقليل هي‌

[٢] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٦٨.

[٣] المراسم: ص ١١٣.

[٤] الكافي في الفقه: ص ١٩٧.

[٥] الوسيلة: ص ١٧٩.

[٦] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٢٢.

[٧] السرائر: ج ١ ص ٥٨٩.

[٨] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩٢ ح ٦٣٨، وسائل الشيعة: ب ١٥ من أبواب الوقوف بالمشعر ح ٣ ج ١٠ ص ٤٨.