احتج الشيخ بما رواه معاوية بن عمار في الحسن، عن الصادق- عليه السلام- قال: الحج أشهر معلومات: شوال و ذو القعدة و ذو الحجة، فمن أراد الحج وفّر شعر رأسه إذا نظر الى هلال ذي القعدة، و من أراد العمرة وفّر شعره شهرا [١].

و الجواب: نقول بموجب الحديث، فانّ المستحب مأمور به كالواجب.

مسألة: لو اغتسل للإحرام ثمَّ نام قبله استحب له اعادته‌

، قاله الشيخ [٢]- رحمه اللّه.

و قال ابن إدريس: لا يستحب [٣].

لنا: انّه بنومه خرج عن الطهارة الحقيقية، فعن الوهمية أولى.

و لأنّه أبلغ في التنظيف.

و ما رواه النضر بن سويد في الصحيح، عن أبي الحسن- عليه السلام- قال:

سألته عن الرجل يغتسل للإحرام ثمَّ ينام قبل أن يحرم، قال: عليه اعادة الغسل [٤].

و عن ابن أبي حمزة قال: سألت أبا الحسن- عليه السلام- عن رجل اغتسل للإحرام ثمَّ نام قبل أن يحرم، قال: عليه اعادة الغسل [٥].

احتج ابن إدريس بأنّه قد ورد انّه من اغتسل نهارا كفاه غسله، و كذا من اغتسل ليلا [٦].

[١] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٦ ح ١٣٩، وسائل الشيعة: ب ٢ من أبواب الإحرام ح ٤ ج ٩ ص ٤.

[٢] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٦٨.

[٣] السرائر: ج ١ ص ٥٣٠.

[٤] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٦٥ ح ٢٠٦، وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب الإحرام ح ١ ج ٩ ص ١٤.

[٥] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٦٥ ح ٢٠٧، وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب الإحرام ح ٢ ج ٩ ص ١٤- ١٥.

[٦] السرائر: ج ١ ص ٥٣٠.