و عن إسحاق بن عمار، عن أبي الحسن- عليه السلام- قال: سألته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار و يزور بالليل بغسل واحد، قال: يجزئه ان لم يحدث، فإن أحدث ما يوجب وضوء فليعد غسله [بالليل] [١].

احتج بأنّ الأصل براءة الذمة من واجب أو ندب.

و الجواب انّ الأصل قد يخالف لدليل، و قد بيّناه.

الفصل الخامس في الرجوع الى منى و المبيت بها‌

مسألة: قال المفيد [٢]، و سلار [٣]: لا يبيت ليالي التشريق إلّا بمنى‌

، فان بات بغيرها كان عليه دم شاة.

و قال ابن أبي عقيل [٤]: و لا يبيت أيام التشريق إلّا بمنى و لا يبيت بمكة، فإن بات بمكة فعليه دم.

و قال ابن الجنيد [٥]: و ليس للحاج أن يبيت ليالي منى إلّا بمنى، فان فعل ذلك عامدا فعليه لكلّ ليلة دم.

و قال الشيخ في النهاية: من بات الثلاث ليال بغير منى متعمدا كان عليه ثلاثة من الغنم [٦].

[١] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٢٥١ ح ٨٥٠، وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب زيارة البيت ح ٢ ج ١٠ ص ٢٠٤.

[٢] المقنعة: ص ٤٢١.

[٣] المراسم: ص ١١٥.

[٤] لم نعثر على كتابه.

[٥] لم نعثر على كتابه.

[٦] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٣٦.