مختلف الشيعة في أحكام الشريعة - العلامة الحلي - الصفحة ١٩١

ركعتين [١].

احتج بأنّ الزيادة مبطلة كالنقصان، لما رواه أبو بصير في الصحيح قال:

سألت أبا عبد اللّه- عليه السلام- عن رجل طاف بالبيت ثمانية أشواط المفروض، قال: يعيد حتى يستيقنه [٢].

و الجواب: المنع من المساواة، فانّ المبطل هو الزيادة عمدا، أمّا سهوا فلا، و الرواية محمولة عليه.

مسألة: أطلق الشيخ في النهاية [٣] و المبسوط [٤] ذلك‌

، و لم يذكر أي الطوافين هو الواجب.

و ابن إدريس لم يذكر الزيادة، بل قال: إذا ذكر في الشوط الثامن انّه طاف سبعا قطع الطواف، و ان لم يذكر حتى يجوزه فلا شي‌ء عليه و كان طوافه صحيحا [٥].

و قال شيخنا علي بن بابويه [٦]: و اعلم انّ الفريضة هي الطواف الثاني و الركعتين الأوّلتين لطواف الفريضة و الركعتين الأخيرتين، و الطواف الأوّل تطوّع.

و قال ابن الجنيد [٧]: إن أيقن انّه في الثامن من الأشواط و قد بلغ الركن‌

[٢] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١١١ ح ٣٦١، وسائل الشيعة: ب ٣٤ من أبواب الطواف ح ١ ج ٩ ص ٤٣٦.

[٣] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٠٤.

[٤] المبسوط: ج ١ ص ٣٥٨.

[٥] السرائر: ج ١ ص ٥٧٢.

[٦] لم نعثر على رسالته.

[٧] لم نعثر على كتابه.