سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٥٨ - شرح غريب منام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)

حرّض على الشي‌ء: حثّ عليه بكثرة التّزيين، و تسهيل الخطب فيه.

الأبواء- بفتح الهمزة و سكون الموحدة-: قرية من عمل الفرع.

يؤازرونهم: يعينونهم و يقوّونهم.

بحثتم- بحاء مهملة فمثلثة ففوقية-: حفرتم.

الإرب- بكسر الهمزة- يستعمل في الحاجة، و في العضو، و هو المراد هنا، و الجمع آراب مثل حمل و أحمال.

الإرجاف: الإكثار من نقل الأخبار السّيّئة، و اختلاق الأقوال الكاذبة التي يضطرب الناس منها.

ذي طوّى- بتثليث الطاء، و الفتح أشهر من الضّمّ، و هو أشهر من الكسر، و هو مقصور منوّن-: واد بمكة على فرسخ منها، يعرف الآن بالزّاهر، في طريق التّنعيم. و يجوز صرفه و منعه.

عينين- بلفظ تثنية عين- و هو هنا الجاسوس الذي يتجسّس الأخبار.

العقيق- بفتح العين المهملة و كسر القاف- و هو في الأصل الوادي الذي يشقّه السّيل قديما، و المراد به هنا العقيق الذي بقرب المدينة الشّريفة.

العريض- بعين مهملة فراء فتحتيّة فضاد معجمة كزبير- واد بالمدينة.

قناة- بفتح القاف و بالنون-: واد كذلك.

شفير الوادي- بفتح الشّين المعجمة ففاء مكسورة فتحتية فراء-: حرفه.

شرح غريب منام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)‌

أريت (بضم الهمزة).

الوهل- بفتح الواو و الهاء و باللام-: الوهم، و الاعتقاد. ذكره النّوويّ. قال في التّقريب:

و فيه نظر، و المناسب لتفسيره السّكون، كما اقتضاه ظاهر النهاية.

اليمامة- بفتح التحتية-: مدينة على يومين من الطائف، و على أربعة من مكة.

هجر- بفتح الهاء و الجيم-: مدينة باليمن و هي قاعدة البحرين. قال الجوهريّ: مذكّر مصروف. و قال الزّجّاجيّ و البكريّ: يذكّر و يؤنّث، و هو فارسيّ معرّب، أصله أكر، و قيل: هكر.

هززت (بفتح الهاء و الزاي الأولى).

ذو الفقار: يأتي الكلام عليه في أبواب سلاحه (صلّى اللّه عليه و سلم).

ذباب السّيف- بذال معجمة فموحّدتين- و هو طرفه الذي يضرب به.