سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٦١ - شرح غريب نوح أهل مكة على قتلاهم

وقيعة- بفتح الواو و كسر القاف فتحتية ساكنة فعين مهملة مفتوحة فتاء تأنيث-:

القتال، و الجمع الوقائع، و هذا مجاز.

بأنفذ صوته: أبعده و أعلاه.

أبادت: أهلكت.

الخرائد جمع خريدة: اللؤلؤة التي لم تثقب، و المراد العذراء.

التّرائب: جمع تربية: عظام الصدر ما بين التّرقوة إلى الثّندوة.

ويح: كلمة تقال لمن وقع في هلكة.

جار- بالجيم و الراء- و في بعض النّسخ من العيون: حاد- بالمهملتين- أي مال.

كبته اللّه: أذلّه و أخزاه.

الطّنب- بضم الطاء المهملة و النون و بالموحدة- حبل الخباء، و طرف الحجرة.

منحناهم أكتافنا: أعطيناهم إيّاها.

ما تليق- بمثناة فوقية مضمومة فلام مكسورة فمثنّاة تحتيّة ساكنة فقاف- أي ما تبقي شيئا.

و ايم اللّه- بهمزة وصل، و في لغة بالقطع، و فتح همزتها و تكسر- أي يمين اللّه قسمي.

يأسرون (بكسر السين).

لقينا القوم- بإسكان المثناة التحتية- و القوم منصوب، و يجوز فتح الياء و القوم بالرفع، و الأول أولى لقوله: منحناهم أكتافنا، ليتّسق الكلام.

ثاورته- بثاء مثلثة-: نهضت إليه.

العدسة- بفتح العين و الدال و السين المهملات فتاء تأنيث-: بثرة تشبه العدسة تخرج في موضع من الجسد، تقتل صاحبها غالبا.

السّبّة- بسين مضمومة مهملة فموحّدة مشددة- أي فعل السّبّة. تقول: هذا رجل سبّة، أي يسبّه الناس.

شرح غريب نوح أهل مكة على قتلاهم‌

تستأنوا- بمثنّاة مفتوحة فسين مهملة ساكنة فمثناة فوقية فألف فنون- أي تؤخّرون فداهم.

لا يأرب عليكم في الفداء- بمثناة تحتية مفتوحة فهمزة ساكنة فموحدة- أي يشدّد.