سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٠٢ - شرح غريب ذكر ما كان المسلمون يرتجزونه

شرح غريب ذكر ما كان المسلمون يرتجزونه‌

الأكتاد- بالفوقية و الدال المهملة- جمع كتد بفتحتين و بكسر الفوقية أيضا.

البائس- بهمزة مكسورة-: الذي نزل به الضرر من فقر و غيره.

الأكتاف- بالفاء- جمع كتف، يجوز في الفوقية الكسر و السكون.

الظّهر- بفتح الظاء المعجمة المشالة- هنا القوة، و الضمير المستتر- في قوله سمّاه و في كان- راجع إلى النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم).

المتون: جمع متن- بفتح الميم و سكون الفوقية-: الظّهر.

النّصب- بفتحتين-: التّعب و المشقّة.

يؤتون (بالبناء للمفعول).

بمل‌ء كفّ (بكسر الفاء على الإفراد و بفتحتها على التثنية مضافا إلى ياء المتكلم).

يصنع- بصاد فنون فعين مهملتين-: يطبخ.

الإهالة- بكسر الهمزة-: الشحم و الزيت.

سنخة- بفتح السين المهملة و كسر النون و فتح الخاء المعجمة-: المتغيّرة الرّيح.

بشعة- بموحدة مفتوحة فشين معجمة مكسورة فعين مهملة- كريهة المطعم.

المنتن- (بضم الميم و سكون النون و كسر الفوقية).

أبينا، أي أبينا الفتنة، أي امتنعنا منها، و إذا صيح بنا لنفزع أبينا الفرار. و في رواية: «أتينا» بفوقية بدل الموحدة، أي جئنا و أقدمنا على عدوّنا.

السّكينة: الرحمة، أو الطمأنينة، أو النصر، أو الوقار، أو كلها.

المعول- بكسر الميم و سكون العين المهملة و فتح الواو بعدها لام- المسحاة.

عضل (بعين مهملة فضاد معجمة فلام).

و القارة- بالقاف و الراء- يأتي الكلام عليها في السّرايا.

البسطة- بموحدة مفتوحة ثم مهملة ساكنة ثم طاء مهملة-: المنبسطة المستوية من الأرض.

أعقب بين امرأتيه: ناوب بينهما لهذه وقت و لهذه وقت.

النّسر: أطم باسم الطائر المعروف.

فارع- بفاء و عين مهملة كصاحب- اسم أطم مواجه لباب الرحمة من المدينة الشريفة.