سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٢٠ - حرف الواو

نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجّار الأنصاريّ.

نعيمان بن عمرو، أخّر ذكره ابن دريد في الاشتقاق و قال: إنه شهد بدرا و استشهد بأحد قال الحافظ: و هو غير الذي قبله، لأن ذلك له قصة مع مخرمة في زمن عثمان، و جزم ابن سعد بأنه بقي إلى زمن معاوية، و لعله النعمان بن عمرو، بغير تصغير، و قد مضى ذكره.

نهيك بن التّيّهان- بمثناة مفتوحة فتحتية مشددة مكسورة- الأنصاريّ أخو أبي الهيثم، نقل الأمويّ عن ابن إسحاق أنه شهد بدرا.

نوفل بن ثعلبة بن عبد الله بن ثعلبة بن نضلة بن مالك الأنصاريّ الخزرجيّ.

نوفل بن عبد الله بن نضلة، ذكره ابن الأثير: قال الحافظ: و أظنّ ابن الأثير صحّف جدّه، و إنما هو ثعلبة و تقدّم، قلت: قد سبق ابن الأثير إلى ذكره ابن الجوزيّ في التّلقيح، فلعلّه آخر.

حرف الهاء

هانئ بن نيار- بكسر النون و تخفيف التحتية و بالراء- ابن عمرو البلويّ أبو بردة حليف الأنصار.

هبيل- بضم أوله و فتح الموحّدة و سكون المثنّاة التحتية ثم لام- ابن وبرة الأنصاريّ الخزرجيّ.

هران- بنون بدل اللام- ابن عمرو بن قربوس الأنصاريّ.

هشام بن عتبة بن ربيعة، يقال هو اسم أبي حذيفة.

هلال بن أميّة بن عامر الأنصاريّ، تقدّم في ترجمة مرارة بن الربيع.

هلال بن أبي خوليّ بن عمرو الجعفيّ ذكره ابن عقبة و ابن الكلبيّ.

هلال بن المعلّى بن لوذان الأنصاريّ الخزرجيّ حلفا.

همّام بن الحارث بن حمزة، ذكره أبو عمر.

حرف الواو

واقد بن عبد الله بن عبد مناف التميميّ اليربوعيّ حليف بني عديّ بن كعب.

و دقة بن إياس بن عمرو الأنصاريّ الخزرجيّ، اختلف في ضبطه فقيل بالفاء. و قيل:

بالقاف، و الأكثر أنه بالدال المهملة، و قيل بالمعجمة، و ذكره ابن هشام بالرّاء، و كذا هو في‌