سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٦٠ - شرح غريب ذكر تكبيس ظهره (صلّى اللّه عليه و سلم)

شرح غريب ذكر تكبيس ظهره (صلّى اللّه عليه و سلم)‌

في في‌ء: الأولى حرف جر، و الثانية من الفي‌ء، و هو الظلّ.

يغمز ظهره- بغين معجمة فزاي-: يعصره، و هو التّكبيس.

تقحّمت بي الناقة: ألقتني.

أرعدت: بضم الهمزة و كسر العين المهملة و بالبناء للمفعول.

آنف- بفتح الهمزة- و آناف و أنوف جمع أنف: العضو المعروف.

يشعر: يعلم.

الرّواح. قال الأزهريّ و غيره: قد يتوهّم بعض الناس أنّ الرّواح لا يكون إلا في آخر النهار، و ليس كذلك، بل الرّواح و الغدوّ عند العرب يستعملان في المسير أيّ وقت كان من ليل أو نهار، و أما راحت الإبل فهي رائحة، فلا يكون إلا بالعشيّ، إذا أراحها راعيها على أهلها.

يقال: سرحت بالغداة إلى المرعى و راحت بالعشيّ على أهلها، أي رجعت من المرعى إليهم.

و قال ابن فارس: الرّواح: رواح العشيّ و هو من الزّوال إلى الليل.

الخرز- بخاء مفتوحة معجمة فراء فزاي-: الذي ينضمّ، الواحدة خرزة.

أرب بهم: اشتدّ عليهم في ثمنها.

البحيرة: اسم للمدينة الشريفة، و تقدم في أسمائها.

اتّسقوا عليه: اجتمعوا.

يتوّجوه: يلبسوه التاج و يسوّده. و التاج: ما يصاغ للملوك من الذهب و الجوهر.

متن- بميم ففوقية مخففة فنون مفتوحات- فإذا بالغت شدّدت: سار حتّى أضعف الإبل.

ليشغل الناس: بفتح التحتية و سكون الشين و فتح الغين المعجمتين.

مسّ الأرض: أول ما ينال منها.

الحجاز- بحاء مهملة فجيم فألف فزاي-: مكة و المدينة و الطائف و مخاليفها، كأنها حجزت بين نجد و تهامة، أو بين نجد و السّراة، أو لأنها احتجزت بالحداء.

النّقيع [١]- بفتح النون و كسر القاف و هو على أربعة برد من المدينة.

نقعاء: بفتح النون و إسكان القاف و بالعين المهملة و المد.

[١] نقيع بالفتح، ثم الكسر و ياء ساكنة، و عين مهملة.