سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٥٠ - شرح غريب ذكر مقتل أبي جهل

الصّناديد: جمع صنديد، و هو السيّد الشريف الشجاع، أو الحليم الجواد، أو الشريف.

كرّة العدوّ: رجوعه.

لألجمنّه بالسيف- يروى بالجيم و الحاء المهملة و هو فيهما رباعي، فمن رواه بالجيم فمعناه لأضربنّ به في وجهه، و من رواه بالحاء فمعناه: لأقطعنّ لحمه بالسّيف و لأخالطنّه.

جنادة بضم الجيم و التخفيف.

مليحة: بميم مضمومة فلام مفتوحة فتحتية ساكنة فحاء مهملة.

يستأسر بكسر السين الثانية.

عظم الناس- بضم العين المهملة و إسكان الظاء المعجمة المشالة- أي أكثرهم.

شرح غريب ذكر مقتل أبي جهل‌

بين أضلع منهما- بضاد معجمة ساكنة فلام مفتوحة فعين مهملة- أي أقوى و أشدّ، و في لفظ عند البخاريّ: أصلح. قال في المطالع: و الأول أوجه.

غمزني: الغمز: الكبس باليد.

السّواد: هنا الشّخص.

لم أنشب- بفتح الهمزة و سكون النون و فتح الشين المعجمة فموحّدة- أي لم ألبث.

الحرب العوان: التي قوتل فيها مرّة بعد مرّة.

البازل- بالزاي و اللام- من الإبل: الذي خرج نابه و هو في ذلك السّنّ به قوّته، و يقال:

هذا الرّجز ليس لأبي جهل و إنما تمثّل به.

الحرجة- بفتح الحاء المهملة و الراء و الجيم- و هي مجتمع شجر ملتفّ كالغيضة، و الجمع حراج و حرج. و قال في الإملاء: الحرجة: الشّجرة الكثيرة الأغصان.

لا يخلص (بالبناء للمفعول).

عمدت: قصدت.

طاح الشي‌ء يطوح و يطيح، إذا سقط و هلك.

مرضخة النّوى، بالحاء المهملة و المعجمة. و قيل: الرّضح- بالحاء المهملة: كسر اليابس، و بالمعجمة كسر الرّطب. قال في الإملاء: المرضخة: الحجر الذي يكسر به النّوى.

أجهضني- بالجيم و الضاد المعجمة بعد الهاء-: شغلني.

تمطّيت: مددت بين يديّ.