سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٢٣

الآراب جمع أربة بضم الهمزة، و هي القطعة من اللّحم.

النّهد: الغليظ العنق، و أراد أنّه تامّ الخلق من مؤخّر و مقدّم.

السّنة الجماد- أي سنة القحط.

الأعنّة جمع عنان، و هو سير اللّجام.

مصغيات: مستمعات.

القوانس: أعالي بيض الحديد.

القاري: من أهل القرى.

البادي: من كان من أهل البادية.

البسالة: الشدة و الشجاعة.

أشرجنا- بشين معجمة فراء فجيم-: ربطنا.

الجدل- بضم الجيم و بالدال المهملة و اللام- جمع جدلاء، و هي الدّروع المحكمة النّسج.

الأزب- بالزاي-: جمع أزبة: الشّدة و الضيق، و من رواه الأرب فهو جمع أربة، و هي العقدة الشديدة.

السّوابغ: الدّروع الكاملة.

الصّقر (بفتح الصاد المهملة).

المعتلث: الذي لا يورى نارا. و يقال: المعتلث: الذي يقطع من شجر لا يدري: أيورى نارا أم لا.

الأشمّ: العزيز.

غداة ندى: من رواه بالنون فهو من الندا و هو المجلس، و من رواه «بدا»- بالموحدة فظاهر، و من رواه بالتحتية و الراء فهو معلوم.

الجزع- بكسر الجيم و سكون الزاي-: جانب الوادي، أو ما انعطف منه.

المذكّي: الذي بلغ الغاية في القوة.

صبيّ السيف: وسطه، و ذبابه: طرفه.

النّجاد- بالنون: حمائل السيف.