سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٤١ - شرح غريب ذكر وصول أبي سفيان إلى قريب المدينة

حدّها- بفتح الحاء و الدال المهملة المشددة-: غضبها.

تحادّ اللّه: تعاديه و تخالف أمره.

الحرد- بفتح الحاء و الراء المهملتين و قد تسكّن الراء-: الغضب.

الحنق: الغيظ.

تصوّب: تقصد.

استجال بفرسه- بالجيم-: طاف به غير مستقرّ.

يتبوّأ منزلا: يتّخذه.

الخيلاء- بضم الخاء المعجمة و كسرها- التكبّر و الإعجاب.

فنصرك- بالنّصب بفعل مقدّر- أي أنجز لي نصرك، أو أعطني، أو أنزل، أو نحو ذلك.

أحنهم- بفتح الهمزة و كسر الحاء المهملة و سكون النون- أي أهلكهم، من الحين و الهلاك.

يرشدوا- بفتح أوله و ثالثه و بضمّ- أي يهتدوا.

اعصبوها اليوم برأسي، أي اجعلوا عارها متعلّقا بي.

يأبى: يمتنع.

العمر- بفتح العين- الحياة.

الطاقة: القوة.

أمهلوني- بقطع الهمزة-: اتركوني.

الكمين: المستخفي في الحرب حيلة.

ضرب في الوادي: سار فيه.

البلايا: جمع بليّة، و هي الناقة أو الدّابّة التي تحفر بيدها حفرة و يشدّ رأسها، و تبلى، أي تترك على قبر الميّت، فلا تعلف و لا تسقى حتى تموت، و كان بعض العرب ممّن يقرّ بالبعث، يزعم أنّ صاحبها يحشر عليها راكبا، و إذا لم يفعل بها ذلك يحشر ماشيا.

النّواضح جمع ناضح- بضاد معجمة فحاء مهملة-: الإبل التي يستقى عليها الماء.

النّاقع:- بنون وقاف مكسورة فعين مهملة-: البالغ، و يقال: الثابت.

المنعة- بفتح النون و إسكانها- فبالفتح جمع مانع ككاتب و كتبة، و بالسكون على معنى منعة واحدة.