سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٥٩ - شرح غريب منام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)

الثّلم- بثاء مثلثة مفتوحة فلام ساكنة-: الكسر.

و اللّه خير: مبتدأ و خبر، و فيه حذف تقديره: وضع اللّه خير، قال السّهيليّ: معناه رأيت بقرا تنحر و اللّه عنده خير.

فهو رجل من أهل بيتي و هو حمزة رضي اللّه عنه.

النّفر- بفتح النون و الفاء-: جماعة الرّجال من ثلاثة إلى عشرة، و قيل إلى سبعة، و لا يقال فيما زاد على العشرة.

الأداة: الآلة، و أصلها الواو، و الجمع أدوات، و يقال للكامل السّلاح مؤذ.

الدّرع- بدال مهملة مكسورة- و هي مؤنثة في الأكثر و لهذا قال: حصينة.

مردف اسم فاعل من أردف، و الرّديف: الذي تجعله خلفك على ظهر الدّابّة.

كبش القوم: سيّدهم.

الكتيبة- بمثنّاة فوقية فتحتية فموحّدة-: الجماعة من الجيش.

فلّ- بضمّ الفاء و تشديد اللّام-: كسر.

فلّا- بفتح الفاء و اللام المشددة- أي كسرا.

فبقر و اللّه خير فبقر و اللّه خير (بالتكرير).

الظّبة- بظاء معجمة مضمومة مشالة فموحّدة مخفّفة: حدّ السّيف، و الجمع ظبات و ظبون.

العترة- بعين مهملة مكسورة فمثنّاة فوقية ساكنة- و هي هنا رهط الرّجل الأدنون و يقال:

أقرباؤه.

و إن البقر بقر- بفتح الموحدة و القاف من الأول، و سكون القاف من الثاني- و هو الشّقّ.

الاطام- بالمدّ و المهملة- جمع أطم- بضم أوله- و هو بناء مرتفع.

الأزقّة- بالزاي و القاف- جمع زقاق- بضم أوله- دون السّكة نافذة كانت أو غير نافذة، و أهل الحجاز يؤنّثونه و تميم تذكّره.

الصّياصي جمع صيصية- بكسر الصّادين المهملتين بعد كلّ من التحتية الأولى ساكنة و الثانية مفتوحة- و هو كلّ شي‌ء امتنع به و تحصّن به.

جبنا- بفتح الجيم و ضم الموحدة و تشديد النون- و الجبن، بضم الجيم و سكون النون. و الجبانة بالفتح: ضعف القلب عن الحرب.

الجرأة وزن غرفة: الإسراع و الهجوم على الشي‌ء.