شناخته شده‌اى بود، به همين دليل، اين كار را بر او ايراد نگرفتند.
ولى اين نوع روزه در شرع اسلام، مشروع نيست.
از امام على بن الحسين عليهما السلام در حديثى چنين نقل شده: وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ: «روزه سكوت حرام است» «١» و اين به خاطر تفاوت شرائط در آن زمان با زمان ظهور اسلام است.
البته يكى از آداب صوم كامل در اسلام آن است كه انسان به هنگام روزه گرفتن، زبان خود را از آلودگى به گناه و مكروهات حفظ كند، و همچنين چشم خود را از هر گونه آلودگى برگيرد، چنان كه در حديثى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم: إِنَّ الصَّوْمَ لَيْسَ مِنَ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَحْدَهُ، إِنَّ مَرْيَمَ قالَتْ إِنِّى نَذَرُت لِلْرَّحْمنِ صَوْماً، أَىْ صَمْتاً، فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ وَ لاتَحاسَدُوا وَ لاتَنازَعُوا:
«روزه تنها از خوردنى و نوشيدنى نيست، مريم گفت: من براى خداوند رحمان روزه‌اى نذر كرده‌ام يعنى سكوت را، بنابراين (هنگامى كه روزه هستيد) زبان خود را حفظ كنيد، ديدگان خود را از آنچه گناه است بربنديد، نسبت به يكديگر حسد نداشته باشيد، و نزاع نكنيد». «٢»
***
٥- يك غذاى نيروبخش
از اين كه: در آيات بالا صريحاً آمده است: خداوند غذاى مريم را به هنگام تولد نوزاد رطب قرار داد، مفسران چنين استفاده كرده‌اند كه: يكى از بهترين غذاها براى زنان بعد از وضع حمل، رطب (خرماى تازه) مى‌باشد.