تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠٥
چشيده بود، او مىدانست تمام جهان برابر يك لحظه از اين مناجات نيست.
آرى، چنين است راه و رسم آنان كه از عشق مجازى گذشتهاند و به مرحله عشق حقيقى، عشق معبود جاودانى گام نهادهاند، عشق خداوندى كه هرگز فنا در ذات پاكش راه ندارد و كمال مطلق است و خوبى بىحد و انتها، و آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد. بلكه، خوبى همه خوبان پرتو كوچكى از خوبى جاودان او است.
بزرگ، پروردگارا! ذرّهاى از اين عشق مقدس بما بچشان!
امام صادق عليه السلام- طبق روايتى- مىفرمايد: المُشْتاقُ لايَشْتَهِى طَعاماً، وَ لايَلْتَذُّ شَراباً، وَ لايَسْتَطِيْبُ رُقاداً، وَ لايَأْنَسُ حَمِيْماً وَ لايَأْوِى داراً ... وَ يَعْبُدُ اللَّهَ لَيْلًا وَ نَهاراً، راجِياً بِأَنْ يَصِلَ إِلى ما يَشْتاقُ إِلَيْهِ ... كَما أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرانَ فِى مِيْعادِ رَبِّهِ بِقُولِهِ وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى:
«مشتاق بىقرار نه ميل به غذا مىكند، نه از نوشيدنى گوارا لذت مىبرد، نه خواب آسوده دارد، نه با دوستى انس مىگيرد و نه در خانهاى آرام خواهد داشت ... بلكه خدا را شب و روز بندگى مىكند، به اين اميد كه به محبوبش (اللّه) برسد ... آن چنان كه خداوند از موسى بن عمران درباره ميعادگاه پروردگارش نقل مىكند «وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى». «١»
***
٢- حركتهاى ضد انقلابى در برابر انقلاب انبياء
معمولًا در برابر هر انقلابى، يك جنبش ضد انقلابى كه سعى مىكند دستاوردهاى انقلاب را در هم پيچيده و جامعه را به دوران قبل از انقلاب برگرداند وجود دارد، دليل آن هم چندان پيچيده نيست؛ زيرا با تحقق يك انقلاب، تمام عناصر فاسد گذشته يك مرتبه نابود نمىشوند، معمولًا تفالههائى از آن باقى مىمانند كه براى حفظ موجوديت خويش به تلاش برمىخيزند، و با تفاوت شرائط، كميّت و كيفيت آنها، دست به اعمال ضد انقلابى آشكار يا پنهان