و از آنجا كه اين سه روز انتقالى طبيعتاً با بحران‌هائى روبرو است، خداوند سلامت و عافيت خود را شامل حال بندگان خاصش قرار مى‌دهد، و آنها را در اين سه مرحله طوفانى، در كنف حمايت خويش مى‌گيرد.
هر چند اين تعبير تنها در دو مورد در قرآن مجيد آمده است، در مورد يحيى‌ عليه السلام و عيسى عليه السلام، اما در مورد يحيى‌ عليه السلام تعبير قرآن، امتياز خاصى دارد، چرا كه گوينده اين سخن خدا است، در حالى كه در مورد مسيح عليه السلام گوينده، خود او است.
ناگفته پيدا است كسانى كه: در شرائط مشابهى با اين دو بزرگوار باشند مشمول اين سلامت خواهند بود.
جالب اين كه: در روايتى از امام على بن موسى الرضا عليهما السلام مى‌خوانيم: إِنَّ أَوْحَشَ ما يَقُومُ عَلى‌ هذَا الْخَلْقِ فِى ثَلاثِ مَواطِنَ: يَوْمَ يُولَدُ وَ يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ فَيرَى الدُّنْيا، وَ يَوْمَ يَمُوتُ فَيُعايِنُ الآخِرَةَ وَ أَهْلَها، وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً، فَيَرى‌ أَحْكاماً لَمْ‌يَرَها فِى دارِ الدُّنْيا وَ قَدْ سَلَّمَ اللَّهُ عَلى يَحْيى‌ فِى هذِهِ الْمَواطِنِ الثَّلاثِ وَ آمَنَ رَوْعَتَهُ فَقالَ وَ سَلامٌ عَلَيْهِ ...:
«وحشتناك‌ترين دوران زندگى انسان سه مرحله است: آن روز كه متولد مى‌شود و چشمش به دنيا مى‌افتد، و آن روز كه مى‌ميرد و آخرت و اهل آن را مى‌بيند و آن روز كه برانگيخته مى‌شود و احكام و قوانينى را مى‌بيند كه در اين جهان حكم‌فرما نبود، خداوند سلامت را در اين سه مرحله شامل حال يحيى‌ نمود و او را در برابر وحشت‌ها امنيت و آرامش داد و فرمود: وَ سَلامٌ عَلَيٌهِ ...». «١»
پروردگارا! در اين سه موطن حساس و بحرانى سلامت را به ما مرحمت كن.
***