الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ٤٥٦ - باب دعائم الكفر و شعبه

قوله: (غَرَقاً في الغَمَرات). [ح ١/ ٢٨٦٦]

في القاموس: «الغمرة: الماء الكثير ومعظم البحر». [١]

قوله: (ولم يتجسّر [٢] عنه فتنةٌ). [ح ١/ ٢٨٦٦]

في القاموس: «حسره حسراً: كشفه، والشي‌ء حسوراً: انكشف». [٣]

فقوله ٧: «لم يتجسّر» مطاوع جسره؛ فلا تغفل.

قوله: (في أمرٍ مَريج). [ح ١/ ٢٨٦٦]

في القاموس: «أمر مريج: مختلط». [٤]

قوله: (شُهِرَ بِالْعَثَلِ). [ح ١/ ٢٨٦٦]

في القاموس: «العثول- كصبور-: الأحمق». [٥]

قوله: (ومن شاقَّ اعْوَرَّتْ عليه طُرقه). [ح ١/ ٢٨٦٦]

في القاموس: «الشقاق: الخلاف والعداوة». [٦]

وفيه: «العور: ذهاب حسّ إحدى العينين؛ عور كفرح واعورّ واعوارّ فهو أعور، وأعوره وعوّره: صيّره أعور». [٧]

وفي الصحاح:

عارت العين تَعار.

ويُقال أيضاً: عَوِرت عينه. وإنّما صحّت الواو فيها لصحّتها في أصلها وهو اعوّرت؛ لسكون ما قبلها، ثمّ حذفت الزوائد: الألف والتشديد، فبقي عَوِر. يدلّ على أنّ أصله ذلك مجي‌ء أخواته على هذا: اسودّ يسودّ، واحمرّ يحمرّ، ولا يقال في الألوان وغيره، وكذلك قياسه في العيوب: اعرجّ واعميَّ، وإن لم يسمع. [٨] انتهى‌.

وفي الفائق:

[١]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ١٠٤ (غمر).

[٢]. في الكافي المطبوع: «ولم تَنْحَسِرْ».

[٣]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٨ (حسر).

[٤]. القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٠٧ (مرج).

[٥]. القاموس المحيط، ج ٤، ص ١٢ (عثل).

[٦]. القاموس المحيط، ج ٣، ص ٢٥١ (شقق).

[٧]. القاموس المحيط، ج ٢، ص ٩٧ (عور).

[٨]. الصحاح، ج ٢، ص ٧٦٠ (عور).