الانتصار في انفرادات الإمامية - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٢٧٩ - كتاب النكاح

معارض بأخبار كثيرة في الإباحة مع الاستئذان و الرضا [١].

مسألة [١٥٥] [نكاح الكتابيات]

و مما انفردت به الإمامية: حظر نكاح الكتابيات. و باقي الفقهاء يجيزون ذلك [٢].

دليلنا: بعد الإجماع المتقدم قوله تعالى «وَ لٰا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰاتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ» [٣]، و لا شبهة في أن النصرانية مشركة، و قوله تعالى «وَ لٰا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوٰافِرِ» [٤]، و بين الزوجين عصمة لا محالة، و قوله تعالى «لٰا يَسْتَوِي أَصْحٰابُ النّٰارِ وَ أَصْحٰابُ الْجَنَّةِ» [٥]، و الظاهر من ذلك نفي التساوي في سائر الأحكام التي من جملتها المناكحة.

فإن عارضوا بقوله تعالى «وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰاتِ وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ» [٦].

فالجواب أنا نشرط في ذلك الإسلام بالأدلة المتقدمة.

فإذا قيل: لا معنى لذلك و قد أغنى عنه قوله تعالى:

[١] الكافي: ج ٥- ٤٢٤ باب المرأة تزوج على عمتها أو خالتها.

[٢] الهداية: ج ١- ١٩٣، الفتاوي الهندية: ج ١- ٢٨١، مختصر المزني: ص ١٦٩، المغني (لابن قدامة):

ج ٧- ٥٠٠، المبسوط (للسرخسي): ج ٥- ٣٨، سنن البيهقي: ج ٧- ١٧٠- ١٧٣.

[٣] سورة البقرة: آية ٢٢١.

[٤] سورة الممتحنة: آية ١٠.

[٥] سورة الحشر: آية ٢٠.

[٦] سورة المائدة: آية ٥.