المذكور فى (ذ ٩: ١٢٥٥ و ١٣٢٠) هو اخو طاهر القزوينى «وحيد» ابن محمد حسين المذكور فى ص ٣٩٩ ألف «خلد برين» فى التأريخ سنة ١٠٧٨ و قد عرف به فى «نسخه‌هاى خطي فارسى» ج ٦ ص ٤١٥٠ و نسبناه فى (ذ ٣ رقم ٩٣٢) الى اخيه طاهر. جاء شعره فى انهزام جيش الروم و قائده حافظ احمد سنة ١٠٣٥ من الشاه عباس فى تذكرة النصرآبادى ص ٨٨ و ٤٨٠ كما جاء شعره مؤرخا لحملة الشاه عباس على بغداد سنة ١٠٣٢ فى «عالم‌آراى عباسى ص ٩٩٩-٩٩٨» و اسمه هناك «ضياء محمد يوسفا» و زاد النصرآبادى انه صار مستوفيا للممالك لكنه ما افلح فى عمله فهاجر مع اولاده الى الهند و مات بها. فالظاهر أنّه مقدّم على سميه المفسّر المذكور قبله و جاء فى مقدمة الطبع التى كتبها ابراهيم دهگان و حسين واعظزاده حكيم إلهى لكتاب «عباسنامه» تاليف اخ المترجم له، طاهر وحيد القزوينى (ص يا-١١ و ص ك-٢٠ من المقدمة) أنّ المترجم له هو مؤلف «خلد برين» فى التاريخ.

محمد يوسف الگرجى الناجى:

(ح ١١٣٤) الفاضل الأديب المقّب بالناجى رأيت بخطّه تقريظه المختصر على كتاب «معادن الحكمة» (ذ ٢١ رقم ٤٤٩٥) لعلم الهدي (-ص ٤٨٨) ابن المحقّق الفيض الكاشانى و تاريخ كتابته شعبان سنة ١١٣٤، و النسخة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) .

محمد يوسف اللاهيجى:

(الّف ١٠٩٦) ابن محمد على، كتب «المفاتيح» للفيض (ذ ٢١ رقم ٥١٨٨) و فرغ من كتابته ١١ شعبان-١٠٩٦ و ذكر أنّه كتبه من نسخة وقعت عليها جميع الالحاقات الجديدة ثم صحّح النسخة مع نسخة مصحّحة أخرى أخذها من أولاد المصنّف فى إصفهان فى سنة ١٠٩٩ و كتب عليها حواشى (ذ ٦ رقم ١٢٠٠؛ ذ ١٦ ص ١٠٨ رقم ١٥١) له بخطه رمزها «يوسف» و حواشى اخرى رمزها «هادى» و اظنها لمحمد هادى الكاشانى بن المرتضى السابق (فى ص ٨٠٤) و أنّه كان تلميذ عم أبيه المحدّث الفيض و أنّ له شرح مفاتيحه (ذ ١٤ رقم ١٨١٦) و نقل فى الحواشى أيضا عن «معتصم الشيعة» و عن «فتح المفاتيح» الّذى هو من شروحه. و النسخة فى خزانة على محمد النجف‌آبادى.

و يوجد فى موقوفة عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) نسخة من «علل الشرايع» المكتوب سنة