«النفحات الملكوتية» فيه الرد على اهل العقل و الاصوليين و ذكرهم بالتشنيع، امثال ملا صدرا الشيرازى و الفيض الكاشانى (ذ ٢٤ رقم ١٣٠٠) و «هدم الطلقة و الطلقتين» (ذ ٢٥ ص ٢٠١) «جوابات المسائل الفقهية» (ذ ٢٦ رقم ١٣٠٢ و ١٣٠٣) و ألّف «لؤلؤة البحرين فى الاجاز لقرتى العين» (ذ ١٨ ص ٣٧٩ رقم ٥٣٦) بكربلا سنة ١١٨٢ ذكر فيه تصانيفه و طبع مغلوطا انتقل اغلاطها الى المؤرخين بعده وفّق اللّه تعالى من يصلحها و يحقق متنها و ذكرنا الحواشى عليها فى (ذ ٦ ص ١٩٠) و له عليها ايضا حواشى كثيرة رأيتها فى بعض النسخ و له حواشى على «مدارك الاحكام فى شرح شرايع الاسلام» (ذ ٦ ص ١٨) سماها «تدارك المدارك» (ذ ٤ رقم ٤٧) و له «حرمة الأم بالعقد على البنت» (ذ ٦ رقم ٢٤٥٥) و له «الخطب» (ذ ٧ رقم ٩٥٨) «خيرة الطيور» (ذ ٧ رقم ١٠٤٨) » الدرة النجفية» او «الدرر النجفية» (ذ ٨ ص ١١٤ و ص ١٤٠ رقم ٥٢٩) «أفضلية التسبيح فى الاخيرتين» (ذ ١١ رقم ١٦٠٩؛ ذ ٢٣ رقم ٩١٠٦) «الرضاعية» او «كشف القناع» فرغ منها بشيراز سنة ١١٤٩ (ذ ١١ رقم ١١٩٤؛ ذ ١٨: ٥٣ رقم ٦٤٣) «المحمدية» في الارث ألفه لاخيه و فرغ منها بشيراز فى رمضان ١١٥٥ (ذ ١١ رقم ١٣٦٣) «سلاسل الحديد لتقييد ابن ابى الحديد» (ذ ١٢ رقم ١٣٩٥) «شرح البداية» للحر (ذ ١٣ رقم ٤٠١) .

يوسف الربعى:

(عاش ١١٣٤) ابن على بن جعفر البحرينى أخو الشيخ سليمان المذكور فى ص ٣١٩. رأيت بخطّ أخيه سليمان المذكور «شرح اصول الكافى» تصنيف صالح المازندرانى (ذ ١٤ رقم ١٥٨٧؛ القرن ١١ ص ٢٨٨) قد فرغ من كتابته سنة ١١٣٣، ثم أهداه إلى أخيه و كتب ما لفظه‌[هديّة لخزانة الفاضل الكامل العالم شيخنا الشيخ يوسف ابن المرحوم المقدس الشيخ على بن الشيخ جعفر الربعى البحرينى متع اللّه بطول بقائه‌]و وصفه ابن اخيه ناصر البربورى ابن احمد بن على بن جعفر البحرينى (-ص ٧٦٩) فى آخر ما كتبه بأمره من نسخة شرح فروع الكافى لآقا هادى الموجود اليوم فى مكتبة محمد على (الخوانسارى) بقوله‌[استادى و شيخي و عمّي العلاّمة الفاضل الفّهامة العالم العامل وحيد عصره و فريد دهره الشيخ يوسف بن المقدس الشيخ على بن جعفر البحرينى البربورى‌]و فرغ منه ضحي الجمعة ١٣-ج ٢-