الحاج شيخ عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) و له «الحقايق القدسيّة» (ذ ٧ رقم ١٧٢؛ ذ ١٩ ص ٥٢؛ ذ ٢٦ رقم ١٥٧٣) فى المبدء و المعاد و «الادعية الكافية» (ذ ١ رقم ٢٠٦٧) و «الكلمات النوريّة» (ذ ١٨: ١١٣ و ١٢٠ رقم ٩٩١) كتبها فى سنة ١١٠٥ رأيتهما فى كتب السيد نصر اللّه الاخوى (التقوى) بطهران و الحقايق و الكلمات يوجدان بخط المؤلف ضمن مجموعة من رسائله و فيها غير هذين «منتخب التصانيف» الّفه سنة ١١١١ (ذ ٢٣ رقم ٧٥٥٣) و «مصفاة الاشباح» (ذ ٢١ رقم ٤٢٤٦) و «ملخص مصفاة الاشباح» (ذ ٢٢ رقم ٦٧٣٨) كلها بخطّه عند (المشكاة) و كتب بخطه «الواردات القلبية» تأليف المولى صدرا فى تلك المجموعة و تاريخ كتابته سنة ١١١٥ (ذ ٢٥ ص ١٠ رقم ٤٩) و ذكرنا له آداب الدعاء (ذ ٢٦ رقم ١٩) «و ترجمة الحقايق» (ذ ٤ رقم ٤٥٣) ترجمة لكتاب عم ابيه الفيض (١٠٠٧-١٠٩١) و «ترجمة الفيض» فى شرح احوال عم ابيه المذكور (ذ ٤ رقم ٧٩٢) و تنوير القلوب (ذ ٤ رقم ٢٠٩٠) . و كتب رجل من الهند كتابا سماه جواب رسالة المكاتيب، نسب فيها اكاذيب الى نور الدين الاخبارى المترجم له ثم ردّ عليها (ذ ٥ رقم ٧٨٨) . و له «السير و السلوك» فى المبدء و المعاد (ذ ١٢ رقم ١٩٠٨؛ ذ ٢٦ رقم ١٥٧٣) و «روح الارواح» (ذ ١١ رقم ١٥٩٧؛ ذ ١٧ ص ٢٧١ رقم ٢٣١) و تفسير اسمه «الكتاب المبين» فرغ منه ١٠٧٤ (ذ ١٧: ٢٧٩) موجود عند الروضاتى باصفهان. و جاء بعنوان «المبين» تفسير فارسى (ذ ١٩ رقم ٢٠٣) «مرآت حقايق‌نما» او «آينهء جهان‌نما» او «آينهء حق‌نما» (ذ ٢٠ رقم ٢٩١٤) و منتخب الاشعار (ذ ٢٢ رقم ٧٥٠١) و يأتى اخو صاحب الترجمة المولى محمد هادى صاحب «مستدرك الوافى»

نور الدين الجزائرى:

(١٠٨٨-١١٥٨) ابن السيد نعمة اللّه (١٠٥٠-١١١٢) ابن عبد اللّه الموسوى الشوشترى. المجيز للسيد نصر اللّه الحائرى الشهيد سفيرا في حدود سنة ١١٦٨ و تاريخ الاجازة سنة ١١٥٤ (ذ ١ رقم ١٣٦٩) يروى فيها عن والده عن مشايخه الخمسة، رأيت صورتها عند السيد آقا التسترى فى النجف. ترجمه ابنه عبد اللّه بن نور الدين فى تذكرته (ذ ٣ رقم ٩٠٠ ط. كلكته ص ٥٩) و ذكر أنّه ولد سنة ١٠٨٨ و توفى