ولده السيد محمد صالح والد صدر الدين و منهم، سليمان بن معتوق العاملى و توفي سنة ١١٣٩ و له الرواية عن الحر و هاشم بن عبد الرؤف الأحسائى و صالح بن سليمان بن محمد العاملى.

محمد الجزائرى:

ابن عابد. قال فى «الامل ٢: ٢٧٨» فاضل، عالم من المعاصرين كما مرّ في القرن ١١ ص ٥٠٦.

محمد الجزائرى:

(كتب ١٠٩٢ م ١١٣١) هو ابن الحاج على بن المير محمود الشوشترى. قال عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة المورّخة ١١٦٨ (ط. السمامى ص ١٧٧) : [كان عالما محدثا ورعا يروى عن جدّى جميع مصنفاته فى الحديث قراءة عليه و كان كثير الكدّو الاشتغال كتبها و سائر مؤلّفاته بخطّه، و كتب كتبا كثيرة غيرها استفدت منه كثيرا و سافرأ خيرا إلى اصفهان و انقطع بالفاضل الهندى (-ص ٥٧٥) توفى فى النجف و هو متوجه إلى الحج سنة احدى و ثلاثين‌ [١] رحمة اللّه عليه‌]أقول كتب صاحب الترجمة بخطّه نسخة من «عدة الداعى» لاحمد بن فهد و قرأها على المحدّث الجزائرى فكتب له على ظهرها إجازة لصاحب الترجمة (ذ ١ رقم ١٣٦٦) . و يأتى محمد الشوشترى المجاز من محمد صادق النيشارى سنة ١١١٠ و هو غير الجزائرى هذا. و قال عبد اللطيف فى «تحفة العالم ص ١٠٣» ان محمد الجزائرى كان منسوبا مع المحدث الجزائرى سببا و كتب له بخطه كتبا كثيرة و خلف خمس بنين الحاج مؤمن و الحاج على و الحاج ابراهيم و الحاج نقى و الشيخ محمود العالم الجليل صهر السيد نور الدين بن المحدث الجزائرى. اقول: و مما كتبه بخطه مجموعة فيها «نقد الرجال» للتفريشى (ذ ٢٤ رقم ١٤١٩) و حاشية استاذه نعمة اللّه على النقد هذا (ذ ٦ رقم ١٢٨٢؛ ذ ٢٤ رقم ١٤١٩) و «نهاية الآمال للقمى (ذ ٢٤ رقم ٢١٠٤) و «مشيخة من لا يحضره الفقيه» و حاشية البهائى على الفقيه (ذ ٦ رقم ١٢٦٠) و ديباجة البحار الى أول احاديثه و «تجويد الفاتحة و التوحيد» (ذ ٣ رقم ١٣٠٦) و كتب بخطه فوائد رجالّية كثيرة فى تلك المجموعة و فرغ من كتابتها سنة ١٠٩٣ و هي عند احفاد السيد نعمة اللّه

[١] -كذا بخط المرحوم والدى عن نسختنا في النجف اما فى المطبوع من الاجازة فجاء سنة الثلائين.