طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٣٨ - على العادلى ابن احمد العاملى
منه سنة ١٠٨٣ و قد قابلها صاحب الترجمة مع نسخة الأصل التى هى بخطّ والده و كتب الشهادة بالمقابلة بخطّه الجيّد فى ١٠٩٣ و ذلك بعد وفات والده الماضى ذكره، كما تقدم ذكر جدّه على الطبسى (القرن ١١ ص ٤٠٥) و رأيت نسخة من شرح اللمعة بخطّ والد صاحب الترجمة محمد فرغ من كتابتها فى المدرسة الرضوية بشيراز فى يوم الجمعة ٢٥ شهر رمضان سنة احدى و اربعين و الف ثم قرءه صاحب الترجمة على استاده فكتب له الأستاد اجازة فى ظهره وصفه فيها ب[المولى الفاضل العالم التقى الورع الالمعي خلف العلماء مولانا محمد على بن مولانا محمد الطبسى]و تاريخ الاجازة سنة الماءة و الالف و لكن لا يقرء من اسم المجيز و ابيه الاّ كلمة محمد و كلمة عفى عنهما فى آخره و الخطّ و المضمون يقرب من اجازات العلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و خطّه. و رأيت تملّكه أيضا على نسخة التهذيب كتبها والد المترجم له بشيراز سنة (٣٥-١٠٣٤) و عليها اجازة شيخه الشولستانى له كما ذكرناه فى (القرن ١١ ص ٥٢٧) .
على الطبيب الدزفولى:
(الف ١١٦٦-١١٨٤) (المير سيد... ) هو ابن السيد مرتضى الموسوى الحسينى له شرح دعا صنمى قريش سمّاه «نسيم العيش» (ذ ٢٤ رقم ٨٠٦) ألّفه بتمامه فى المحرّم ١١٦٦ و له «تذكرهء دزفول» فى خمسماءة بيت، فارسى ألّفه سنة ١١٧٧ استنسخه محمد الدزفولى سنة ١٣٥٨ و ذكر ان المؤلّف كان حيّا سنة ١١٩٥ و ترجمه الاشكورى فى «تراجم الرجال» ص ١٠٣ و ذكر له «مصباح المتهجدين» أتّمه سنة ١١٨٤.
على الظالمى:
ابن احمد النجفى الاديب الشاعر، ترجمه مؤلّف «نشوة السلافة» (ذ ٢٤ رقم ٨٣١) و اورد بعض شعره فكأنّه غير على العادلى النجفى الآتى معاصر نصر اللّه المدرس الشهيد ١١٦٨ و بيت الظالمى موجودون إلى اليوم فى النجف. و رأيت فى ديوان نصر اللّه المذكور مديحه لصاحب الترجمة بعنوان الشاعر النبيه الشيخ على بن احمد الفقيه. و رأيت أيضا تقريظ نصر اللّه المذكور على ديوان صاحب الترجمة.
على العادلى ابن احمد العاملى:
(ح ١١٢٠) النجفى المسكن كما ترجمه كذلك