طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨٢ - عبد الهادى المحدّث
عبد الوهّاب:
(ح ١١٢٨) له منتخب «ربيع الأبرار» للزمخشرى (٤٦٧- ٥٣٨) فرغ منه ١٢ شعبان ١١٢٨ و النسخة فى خزانة الحسن الصدر.
عبد الوهّاب الاسترآبادى:
(ازدهر ١١٣٠-٠٠) هو ابن محمد أمين بن عبد الوهّاب ابن محمد حسين الأنصارى الاسترابادى الخادم للروضة الرضية الرضويّة. كتب بخطّه «عيون أخبار الرضا» لولده العزيز محمد معصوم و وهبه إيّاه مع سائر كتبه و كان فراغه من الكتابة يوم الثلاثا رابع عشر رجب ١١٣٠ ثم إنّ ابنه محمد معصوم رزقه اللّه ولدا فى عصر يوم الأحد ٢٨-صفر ١١٣٣ فسمّاه جدّه عبد الوهّاب، بمحمد محسن و كتب ذلك على ظهر النسخة بخطّه و هى فى بعض مكتبات بروجرد.
عبد الوهّاب الجامعى:
الذى كتب له على بن الحسين بن محيى الدين الجامعى تلميذ المحدّث الجزائرى (١٠٥٠-١١١٢) كتاب المنطق الموسوم «إرشاد المتعلم الى الطريق» (ذ ١ رقم ٢٥٣٢) وصفه فى اوّل الكتاب بقوله[أعزّ القرابة و الأحباب و الأخوان و الأصحاب الورع التقى الشيخ عبد الوهّاب... ].
عبد الوهّاب الكاشانى:
(ح ١١٢٣) ابن الحاج محمد صادق، فرغ فى رمضان -١١٢٣ عن كتابة «خلاصة الأذكار» (ذ ٧ رقم ١٠٣٢) للفيض ثم قابله و صحّحه مع نسخة خطّ الفيض فى غاية الأهتمام و كتب ذلك بخّطه عليه، يظهر من خصوصيّات النسخة و تصحيحاتها أنّه من فضلاء عصره. و النسخة من موقوفة الحاج ملاّ نوروز على البسطامى صاحب «فردوس التواريخ» (ذ ١٦: ١٦٤ رقم ٤٦٦) .
العبد الوهّابى:
محمد القاضى.
عبد الهادى المحدّث:
(ح ١١٧٣) هو ابن احمد بن الحسن النحوى المقرّظ لرسالة شبّر الحويزاوى فى «حرمة التمتع بالفاطميّات» (ذ ٦ رقم ٢٤٥٦) و قد أورد تقريظه بعض معاصرى الشبر سنة ١١٧٣؛ عبّر عن نفسه فى آخر التقريظ ب[عبد الهادى الشيخ احمد النحوى المحدّث]و كانّ المحدّث صفة نفسه و النحوى وصف والده و ذكرت اخويه محمد رضا و محسن. غ