فى مجلّد مشجّرا رأيته فى كتب حفيد المترجم له صافى الدورقى بن جاسم بن محمد بن احمد بن عبد العزيز صاحب الترجمة، و قد كتب حفيد الصافى المذكور و هو الفاضل المعاصر محمد امين ابن على بن صافى كتابه «الوجيز فى تاريخ آل السيد عبد العزيز» (ذ ٢٥: ٤٤ رقم ٢٢٣) و ذكر فيه تواريخ عبد العزيز مفصّلا و انّه هاجر من الدورق فى خوزستان المعروف بالفلاّحيّة (شادگان) الى النجف و اشتغل بالعلم و العمل و ذكر كيفيّة بنائه للمسجد الهندى و وصف مكتبته العظيمة و غير ذلك، ثم تواريخ أولاده و ذكر من تصانيفه «حدايق النسب» (ذ ٦ رقم ١٥٦٠؛ ذ ١٣ رقم ١٢٩) و اورد حاله ايضا حفيده الاخر محمد فى «الدر النضيد» (ذ ٨ رقم ٢٩٨) ثمّ انّى رأيت بخطّه و امضائه و خاتمه شهادته بصحّة مشجّر نسب عيسى كمال الدين المكتوب سنة ١١٨٦ عند حفيده و سميّه عيسى كمال الدين المعاصر فيظهر حياته الى سنة ١١٨٦ و المترجم له مجاز من احمدين اسماعيل الجزائرى م ١١٥١ (-ص ٢٩) و من الحسين البلادى بن محمد بن عبد النبى البحرينى فى سنة ١١٦٧ (ذ ١ رقم ٩٨٣) و من يوسف العصفورى (١١٠٧-١١٨٦) البحرينى صاحب الحدائق فى سنة ١١٦٧ (ذ ١ رقم ١٣٩٢) و صورة الاجازات كلّها منقولة فى مجمع الاجازات (ذ ١ رقم ٦١١؛ ذ ٢٠ رقم ١٧٣٢) مع تمام نسب عبد العزيز الصادقى و هو من العلماء الأجلا و شيوخ الاجازة.

رأيت بخطّه اجازته لمحمد رضا بن عبد المطلب التبريزى على ظهر كتابه «الشفاء فى أخبار آل المصطفى» تاريخها سنة ١١٧٨ (ذ ١ رقم ١٠٥٦؛ ذ ٦ رقم ٩٢٦؛ ذ ١٤: ٢٠٠) و معها اجازة شرف الدين محمد مكّى العاملى من ذرّيّة الشهيد الأول أيضا للميرزا محمد رضا المذكور و رأيت تقريظه على القصيدة الكراريّة فى سنة ١١٦٦ فى اربعة عشر بيتا اوّله.

يا حياة القلوب و الأرواح # و قوام النفوس و الاشباح‌

(ذ ٤ رقم ١٥٨١؛ ذ ١٧: ١٢٦) و ذكرنا تقريظه على رسالة الشّبر فى «حرمة التمتع» (ذ ٦ رقم ٢٤٥٦) و يروى عنه بالإجازة الحسين بن محمد بن عبد النبى بن سليمان بن حمد البار بارى السنبسى البحرينى (المذكور فى ص ٢٠٥) كما صرّح به فى إجازته للحسين الحورى بن عبد اللّه فى سنة ١١٧٩ واصفا له بالفاضل العالم الفقيه العدل الئقة الحافظ داعيا له بسلّمه اللّه‌