و الذي أقوله: إنّ المطابقة إذا أتى‌ [٢] بها الناظم مجرّدة ليس تحتها كبير أمر، و نهاية ذلك أن تطابق‌ [٣] الضّدّ بالضّدّ، و هو شي‌ء سهل، اللّهمّ إلاّ أن يترشّح‌ [٤] بنوع من أنواع البديع، يشاركه‌ [٥] في البهجة و الرونق، كقوله تعالى‌ [٦] : تُولِجُ اَللَّيْلَ فِي اَلنَّهََارِ وَ تُولِجُ اَلنَّهََارَ فِي اَللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ اَلْحَيَّ مِنَ اَلْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ اَلْمَيِّتَ مِنَ اَلْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشََاءُ بِغَيْرِ حِسََابٍ (٢٧) [٧] ؛ ففي العطف بقوله تعالى: وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشََاءُ بِغَيْرِ حِسََابٍ [٨] دلالة على أنّ من قدر على تلك الأفعال العظيمة [٩] قدر على أن يرزق بغير حساب‌ [١٠] من شاء من عباده، و هذه مبالغة التكميل المشحونة بقدرة [١١] الربّ، سبحانه و تعالى؛ فانظر إلى عظم كلام الخالق‌[تعالى و تقدّس‌] [١٢] هنا، فقد اجتمع فيه المطابقة الحقيقيّة و العكس الذي لا يكاد [١٣] يدرك لوجازته و بلاغته و مبالغة التكميل التي لا تليق‌ [١٤] بغير قدرته.

و من‌ [١٥] ذلك قول امرئ القيس‌[من الطويل‌]:

[١] البيت في ديوانه ٢/٣٥٠؛ و الإيضاح ص ٢٨٨؛ و هو مما قاله في مدح وزير الخليفة المستظهر باللّه، و هو: أبو القاسم عليّ بن فخر الدولة محمد بن محمد بن جهير.

[٢] في ط: «التي يأتي» .

[٣] في ب، د، ط: «يطابق» .

[٤] في د: «تترشّح» .

[٥] في ب: «يشاركه» ؛ و فوق الياء نقطتان؛ و في ط: «تشاركه» .

[٦] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[٧] في ب، ك: «يولج» .

و في ب، ك: «و يولج» .

و في ب، ك: «و يخرج» .

و في ب: «و يرزق» . آل عمران: ٢٧.

[٨] في ب: «و يرزق» . آل عمران: ٢٧.

[٩] إزاءها في هـ ك: «المميّزة الألوان» ؛ مطموسة؛ و لعلّها كذلك.

[١٠] «دلالة... حساب» سقطت من ب، و؛ و ثبتت في هـ و مشارا إليها بـ «صح» .

[١١] في ب: «يقدر» .

[١٢] من ب.

[١٣] «يكاد» سقطت من ب، د، ط، ك، و؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «صح» .

[١٤] في ب: «الذي لا يليق» ؛ و في ك: «التي لا يليق» .

[١٥] في ط: «و مثل» .