قال الشيخ شهاب الدين أبو جعفر[أحمد] [٨] الأندلسيّ الغرناطيّ‌ [٩] ، نزيل حلب المحروسة [١٠] ، و قد أورد هذين البيتين في شرحه على بديعيّة صاحبه أبي‌ [١١] عبد اللّه‌ [١٢] محمّد بن جابر الأندلسي: إنّ حمدة [١٣] كانت من ذوي الألباب، و فحول أهل الآداب، حتى أنّ بعض المنتحلين‌ [١٤] تعلّق بهذه الأهداب‌ [١٥] ، و ادّعى نظم هذين البيتين لما فيهما من المعاني و الألفاظ العذاب، و ما غرّه في ذلك إلاّ بعد ديارها و خلوّ هذه البلاد من أخبارها، و قد تلبّس بعضهم أيضا [١٦] بشعارها [١٧] ، و ادّعى غير [١٨] هذا من أشعارها، و هو قولها[من الوافر]:

وقانا لفحة الرّمضاء روض‌ [١٩] # وقاه مضاعف الطلّ‌ [٢٠] العميم

تظلّ غصونه تحنو علينا [٢١] # حنوّ الوالدات‌ [٢٢] على اليتيم‌ [٢٣]

[١] في ط: «حميدة» .

[٢] بعدها في ط: «و هو» .

[٣] في ب: «تار» .

[٤] في ط: «غزوناهم» .

[٥] في ط: «ناظريك» ؛ و في هـ ك: «ناظريك» خ.

[٦] في ط: «و أنفاسنا» مكان «و من نفسي» .

[٧] البيتان لزينب بنت زياد المؤدّب في تحرير التحبير ص ١٩٢؛ و فيه: «و الماء» مكان «و السيل» .

و زينب و حمدة أو حمدونة أختان.

(الأعلام ٢/٢٧٤؛ و حاشية تحرير التحبير ص ١٩٢) .

[٨] من ب.

[٩] «الغرناطيّ» سقطت من ط؛ و في ب:

«الغرباطيّ» .

[١٠] «المحروسة» سقطت من ط.

[١١] في ك: «بني» ؛ و في هامشها: «أبي» خ.

[١٢] «أبي عبد اللّه» سقطت من ب.

[١٣] في ط: «حميدة» .

[١٤] في ب: «المتفلحين» ؛ و في د:

«المتحلّلين» .

[١٥] في د: «الأهذاب» .

[١٦] «أيضا» سقطت من ط.

[١٧] في د: «بأشعارها» .

[١٨] «غير» سقطت من ط.

[١٩] في ب: «واد» .

[٢٠] في ب، و: «الظلّ» .

[٢١] في هـ د: «صوابه: «نزلنا دوحه فحنا علينا... » .

[٢٢] في د: «المرضعات» .

[٢٣] في ط: «الفطيم» ؛ و في هـ ك: «الفطيم» خ.