و قد آن أن‌ [١٠] أختصر لئلاّ يطول الشرح، و أكفّ لسان القلم، فقد طال و استطال على عرض الشيخ جمال الدين بن نباتة [١١] ، ;‌ [١٢] ، و نعود [١٣] إلى ما كنّا فيه‌ [١٤] من الاستشهاد ببيتي الشيخ علاء الدين‌ [١٥] الوداعيّ على نوع/التوجيه، فقد فهمت رتبته في هذا الفنّ، و توجيه بيتيه‌ [١٦] يصدق على أسماء الأعلام‌ [١٧] من رواة الحديث في المعنى الواحد [١٨] ، حيث قال‌[و أجاد في المقال‌] [١٩] [من البسيط]:

فالعين عن قرّة و الكفّ عن صلة # و القلب عن جابر و السّمع‌ [٢٠] عن حسن‌ [٢١]

[١] سقطت من ب، ط، و؛ و في د: «; تعالى» .

[٢] في د: «لا تخل» ؛ و في ك: «لا يحل» ؛ و في و: «لا تخل» .

[٣] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[٤] «الشيخ جمال الدين» سقطت من ب، ط.

[٥] سقطت من ط؛ و في ب: «من» .

[٦] «مطلع القصيد» سقطت من ط.

[٧] البيت في ديوانه ص ١١؛ و فيه: «هيفاء» مكان «أسماء» » ؛ و «مقلتي» مكان «ناظري» .

[٨] سقطت من ب، ط، و؛ و في د: «; تعالى» .

[٩] البيت في ديوانه ص ١١؛ و فيه: «أخو الهوى» مكان «من الجوى» ؛ و «السمراء» مكان «الصّمّاء» .

[١٠] «أن» سقطت من د، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١١] «بن نباتة» سقطت من ط.

[١٢] سقطت من ب، ط؛ و في د: «; تعالى» .

[١٣] «و نعود» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٤] في و: «عليه» .

[١٥] «علاء الدين» سقطت من ب.

[١٦] في ط: «بيته» .

[١٧] في ب: «أعلام» .

[١٨] في ط: «في هذا الفنّ» .

[١٩] من ب.

[٢٠] في ب، ط: «و الأذن» .

[٢١] البيت سبق تخريجه.