و بيت بديعيّتي شاهد على الاكتفاء بالبعض، و لكن‌ [٦] بزيادة التورية، التي تتوارى‌ [٧] من حسنها بهجة الشموس‌ [٨] ، مع سلامة الوزن في طرفي‌ [٩] الاكتفاء على مذهب الجماعة، كما تقدّم، و أمّا التورية بتسمية النوع هنا [١٠] فهي تحصيل‌ [١١] الحاصل إذ لا بدّ منها.

و بيت بديعيّتي‌ [١٢] :

لمّا اكتفى خدّه القاني بحمرته # قال العواذل‌ [١٣] بغضا إنّه لدمي‌ [١٤]

المعنى‌[هنا] [١٥] أنّ هذا [١٦] الخدّ لمّا تزايدت حمرته قال العواذل‌ [١٧] [بغضا] [١٨] في الظاهر إنّه دمي‌ [١٩] ؛ و ورّوا بالاكتفاء و قصدوا في الباطن أنّه لدميم‌ [٢٠] حسدا له؛ و هذا الاكتفاء ينظر إلى قول القائل‌[من الكامل‌]:

كضرائر الحسناء قلن لوجهها # حسدا و بغضا: إنّه لدميم‌ [٢١]

[١] «حين» سقطت من د.

[٢] في ب، ط: «تمي» .

[٣] في ط: «فدلّ حرف» .

[٤] «على» سقطت من ط.

[٥] في ب: «تميس أو تميل» ؛ و في ط: «تميل أو تميس» ؛ و في و: «تميس أو يميل» .

[٦] «و لكن» سقطت من ط.

[٧] «تتوارى» سقطت من ب، و ثبتت في هامشها؛ و في ك: «يتوارى» .

[٨] في و، و هامشها: «الشموس» .

[٩] في ط: «طرق» .

[١٠] «هنا» سقطت من ب، د، ط، و.

[١١] في ط: «محصول» .

[١٢] في ب، د، و: «و هو» مكان «و بيت بديعيّتي» ؛ و في ط: «و بيتي» .

[١٣] في ك: «الحواسد» خ كتبت فوق «العواذل» .

[١٤] في د، ك: «لدمي (م) » . و البيت سبق تخريجه. (و فيه تورية لطيفة، بقول الضرائر لوجهها: «إنه لدميم» و المقصود «وجهها» ) .

[١٥] من ط.

[١٦] «هذا» سقطت من ط.

[١٧] في ب، د، ك، و: «الحواسد» .

[١٨] من ط.

[١٩] في ط: «لدمي» .

[٢٠] في ب: «ذميم» ؛ و في د، ط، و:

«دميم» .

[٢١] في ب: «لذميم» . و البيت في نفحات الأزهار ص ٨٥.