و ممّا جاء من‌ [٣] تجاهل العارف للمبالغة في التعظيم قول سيّدنا القطب الفرد [٤] الجامع عبد القادر الكيلانيّ‌ [٥] ، أعاد اللّه‌ [٦] من بركاته‌ [٧] ، [من الطويل‌]:

أ أظما و أنت العذب في كلّ منهل # و أظلم في الدنيا و أنت نصيري

[و عار على حامي الحمى و هو قادر # إذا ضاع في البيدا عقال بعير] [٨]

و مثله قول الشاعر [٩] [من البسيط]:

بدا فراع فؤادي حسن صورته # فقلت هل ملك ذا الشّخص أم ملك‌ [١٠]

و ممّا جاء من‌ [١١] تجاهل العارف للمبالغة في الذمّ قول زهير[من الوافر]:

و ما أدري و سوف إخال أدري # أقوم آل حصن أم نساء [١٢]

و ممّا جاء منه‌ [١٣] للتحقير قول الشاعر، و تظارف إلى الغاية[من الكامل‌]:

لمّا ادّعى غصن الرياض بأنّه‌ [١٤] # في لينه‌ [١٥] مع قدّها موصوف‌

[١] «و في» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها.

[٢] الأبيات في ديوانه ص ٢٢١-٢٢٢؛ و نفحات الأزهار ص ٤٤؛ و فيه: «سير» مكان «سيرة» .

و الإفرند: وشي السيف. (اللسان ٣/٣٣٤ (فرند) ) .

[٣] في ط: «في» .

[٤] في ط: «الغرد» .

[٥] بعدها في ط: «قدّس اللّه ضريحه و» .

[٦] في ط: «علينا» مكان «اللّه» .

[٧] بعدها في ط: «في الدنيا و الآخرة بمحمّد و آله» ؛ و في ب: «أعاد علينا و على المسلمين من بركاته، آمين» مكان «أعاد اللّه من بركاته» .

[٨] من ط. و البيتان في نفحات الأزهار ص ٤٥؛ و فيه: «ربّ الحمى» .

و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«البيدا: ترخيم بيداء، و هي الصحراء» ؛ و الصواب أن «البيدا» اسم مقصور من الاسم الممدود «البيداء» للضرورة الشعرية.

[٩] «قول الشاعر» سقطت من ط.

[١٠] البيت للبحتري في ديوانه ٢/٨٦٠؛ و تحرير التحبير ص ١٣٦.

[١١] في ط: «في» .

[١٢] البيت في ديوانه ص ١١؛ و تحرير التحبير ص ١٣٦؛ و نفحات الأزهار ص ٤٣؛ و الإيضاح ص ٣١٦؛ و البديع ص ٦٢؛ و العمدة ٢/١٠٧؛ و ما اتفق لفظه و اختلف معناه ص ٣٣٦.

[١٣] «منه» سقطت من ط.

[١٤] في ب، د، ك، و: «أنّه» .

[١٥] في د، ك، و: «بلينه» .