هذا البيت ساقوه من شواهد التتميم، و هو من‌ [٤] أبلغ شواهد التكميل‌ [٥] ، فإنّ معنى البيت تامّ بدون لفظ «و [٦] بلّغتها» ، و إذا لم يكن المعنى ناقصا، فكيف يسمّى هذا «تتميما» ، و إنّما هو تكميل حسن.

قال ابن أبي الأصبع: و ما غلّطهم إلاّ أنّهم‌ [٧] لم يفرّقوا بين تتميم الألفاظ و تتميم المعاني، فلو سمّي مثل هذا «تتميما» للوزن لكان قريبا، و إنّما [٨] قاسوه‌ [٩] على أنّه من تتميم المعاني البديعية [١٠] ، فهذا [١١] غلط، و الفرق بين التتميم و التكميل: أنّ التتميم يرد على المعنى الناقص فيتمّه‌ [١٢] ، و التكميل‌ [١٣] يرد على‌ [١٤] المعنى التامّ فيكمّله، إذ الكمال أمر زائد على التمام؛ و قد تقدّم هذا الكلام على التتميم في موضعه و لكن أردت هنا [١٥] تنصّل‌ [١٦] التكميل من‌ [١٧] التتميم لتنجلي‌ [١٨] عن

[١] «فمن ذلك... السعديّ» سقطت من ب.

[٢] «قد» سقطت من هـ ب.

[٣] «إنّ الثمانين... ترجمان» سقطت من ب، و ثبتت في هامشها. و البيت له في تحرير التحبير ص ٢٩٢، ٣٦٠.

[٤] «من» سقطت من د، ط.

[٥] «هذا البيت ساقوه... التكميل» سقطت من ب.

[٦] «لفظ و» سقطت من و، و ثبتت في هامشها: «لفظة و» ؛ و في ب، د، ط:

«لفظة و» صح.

[٧] في و: «لأنّهم» .

[٨] في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«و لمّا» ، و في هامشها: «في الأصل:

«و لفا» و ما أثبتناه هو الصحيح» .

[٩] في ب، د، ط، و: «ساقوه» .

[١٠] «البديعية» سقطت من ط؛ و في ب:

«البديعة» .

[١١] في ب، د، ط، و: «و هذا» .

[١٢] في ب، د، ط، و: «فيتمّمه» ؛ و بعدها في ك: «و التكميل يرد على المعنى الناقص فيتمّه» و هو سهو، كما يبدو ممّا قبله و بعده.

[١٣] «أن التتميم... و التكميل» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٤] في هـ و: «يردّ على» مشطوبة لأنّا مكرّرة.

[١٥] «هنا» سقطت من ب؛ و في و: «أوردت هنا» .

[١٦] في ب: «فصل» ؛ و في ط، و: «تفصيل» .

[١٧] في ط: «عن» .

[١٨] في ب، و: «لينجلي» ؛ و في ك:

«لينجلي» ، و فوق الياء نقطتان.