و ممّن تفنّن في هذا النوع، و جمع بين رقّة النسيب و فخامة الحماسة إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم‌ [٨] الأنصاريّ، السّاحليّ‌ [٩] المنبوز [١٠] بـ «طويجن» [١١] ، جرى‌ [١٢] ذكره في «التاج» بما نصّه: جوّاب الآفاق و مخالف‌ [١٣] الرفاق، رفع‌[له‌] [١٤] ببلده راية للأدب‌ [١٥] لا تحجم، و أصبح نسيج‌ [١٦] وحده فيما سدأ [١٧] و ألحم، و إن‌ [١٨] نسب صار للنسيب شرف و نسب، و إن مدح‌ [١٩] ، قدح من أنوار فطنته ما قدح، كم‌ [٢٠] حرّك الجامد، و نظم‌ [٢١] نظم‌ [٢٢] الجمان في سلوك المحامد، فمن قوله في الافتنان الذي جمع فيه بين الحماسة و النسيب‌ [٢٣] [قوله‌] [٢٤] [من الكامل‌]:

[١] في ب، ط: «القنا» .

[٢] الأبيات في ديوانه ص ١/٥٨-٦٠؛ و فيه: «و تحدّثا» ؛ «برقبة» مكان «بملتقى» .

و سجوفها: ستورها (اللسان ٩/١٤٤ (سجف) ) .

[٣] «الطيب» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٤] «واحد» سقطت من ط.

[٥] في ب، د: «الصنفين» .

[٦] في ك: «عذريّة» .

[٧] البيت في ديوانه ص ٤٧.

[٨] «ابن إبراهيم» سقطت من ط.

[٩] في ك: «الساحل» .

[١٠] المنبوز: الملقّب. (اللسان ٥/٤١٣ (نبز) ) .

[١١] في ب: «بصوحب» ؛ و في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «بطويحن» .

[١٢] في و: «جرى» مكرّرة، و في هامشها: «ظ» .

[١٣] في ب، ط: «و محالف» .

[١٤] من ط.

[١٥] في ب: «الأدب» ؛ و بعدها في هامشها:

«التي» .

[١٦] في ب: «نسيجا» ؛ و في و: «ينسج» .

[١٧] في ب، د، ط، و: «سدّى» .

[١٨] في ط: «فإن» .

[١٩] في ب: «و إن قدح» .

[٢٠] في ب: «بكم» .

[٢١] في د: «و كم نظم» .

[٢٢] «نظم» سقطت من ط.

[٢٣] في ب، ط: «و التشبّب» .

[٢٤] من ب.