خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٤٥ - العكس

و صديق قوّى يدي بنوال # و أراه من بعد حاول وهني

كان مثل البستان آخذ منه # صار مثل الحمّام يأخذ منّي‌ [١] /

انتهى ما أوردته في هذا الباب من عكس الألفاظ و المعاني.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [٢] الحليّ في بديعيّته‌[شاهد] [٣] في هذا الباب‌[على‌] [٤] عكس الألفاظ، و هو قوله عن النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) [٥] :

أبدى العجائب، فالأعمى بنفثته # غدا بصيرا و في الحرب البصير عمي‌ [٦]

الشيخ صفيّ الدين‌ [٧] أتى، في هذا البيت‌ [٨] ، بالغرض من نظم النوع المذكور، و لكن لم يخل بيته من بعض عقادة، هذا مع عدم تكلّفه بتسمية النوع على‌ [٩] الشرط المقرّر.

و بيت العميان:

فاتبع رجال السّرى في البيد و اسر له # سرى الرجال ذوي الألباب و الهمم‌ [١٠]

بيت العميان لم يخلص من العكس‌[هنا] [١١] ، إذ ليس فيه نكتة تلمّ له مع البديع شملا [١٢] ، و ليس فيه غير «رجال السّرى» و «سرى الرجال» .

و بيت الشيخ عزّ الدين‌ [١٣] الموصليّ في بديعيّته‌ [١٤] :

خير المقال‌ [١٥] مقال الخير فاصغ و دع # عكس الصواب مع التبديل تستقم‌ [١٦]

[١] البيتان لم أقع عليهما في ديوانه.

[٢] «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[٣] من ب، د، ط، و.

[٤] من ب، د، ط، و.

[٥] بعدها في ب: «و شرّف و كرّم و عظّم» .

[٦] البيت في ديوانه ص ٦٩٢؛ و في شرح الكافية البديعيّة ص ١٤٥؛ و نفحات الأزهار ص ٧٣..

[٧] في ب: «الحليّ» مكان «صفي الدين» ..

[٨] في ب، ط: «الباب» .

[٩] في د: «في» .

[١٠] البيت في الحلّة السّيرا ص ١٠٢.

[١١] من ب، د، ط، و.

[١٢] «شملا» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١٣] «الشيخ عزّ الدين» سقطت من ب.

[١٤] «في بديعيّته» سقطت من ب.

[١٥] في ب: «المقا» .

[١٦] البيت في نفحات الأزهار ص ٧٣.