القسم الثاني‌ [١٠] : و هو [١١] الاكتفاء بالبعض، و قد تقدّم‌ [١٢] أنّه عزيز الوقوع جدّا، و لم يوجد في كتب البديع، فمن ذلك قول‌ [١٣] ابن سناء الملك‌ [١٤] من قصيد [من الكامل‌]:

أهوى الغزالة و الغزال و ربّما [١٥] # نهنهت نفسي عفّة و تديّنا

و لقد كففت عنان عيني جاهدا # حتّى إذا أعييت أطلقت العنا [١٦]

[١] في ب: «و قبلي» .

[٢] في د: «عدني» .

[٣] البيتان في ديوانه ورقة ١٤ ب؛ و فيه:

تطلّبت منه قبلة قال لي: # بعيد لقتلى حبّنا أن تقبّلا

و قلنا له بالوصل عدنا إلى غد # فبعدك مات الصبر قال لنا: إلى‌

(أي: إلى الأبد) .

[٤] في د، ك: «لثمت» ؛ و في هـ ك: «رشفت» خ.

[٥] في ب: «فغلبت» .

[٦] في ط: «فعجزت» .

[٧] في ط: «و إذا» .

[٨] في د: «لا أعلم» ؛ و في ب، ط، ك، و:

«لأعلم» ؛ و في هـ ك: «لأفهم» خـ.

[٩] البيتان في ديوانه ورقة ٧٢ ب؛ و فيه:

«رشفة» ؛ و «عجزة» ؛ و «و إذا» ؛ و «لأعلم» .

(أي: و إنما لا أستطيع القول أو: و إنّما اللبيب من الإشارة يفهم؛ أو: و إنما نعطي الذي أعطينا؛ أو: و إنّما أنت متمنّ؛ أو:

إنّما يضنّ بالضنين؛ و المثل الأول لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر، و الثاني في الميداني ١/٦٤؛ و الثالث في اللسان ١٣/٥١ (برهن) ؛ و الرابع في جمهرة الأمثال ١/٤٩؛ و الميداني ١/٥٢) .

[١٠] «القسم الثاني» سقطت من د، ك؛ و ثبتت في هـ ك مشارا إليها بـ «ص» .

[١١] «و هو» سقطت من ط.

[١٢] في هـ ك: «تقدّر» خ.

[١٣] في د: «قال» .

[١٤] بعدها في و: «; تعالى» .

[١٥] في ط: «و إنّما» .

[١٦] في ب، ك، و: «العنا (ن) » . و البيتان في ديوانه ٢/٣٢٨.