أُنْثى‌ََ [١] تتميم‌ [٢] ، و قوله‌ [٣] : وَ هُوَ مُؤْمِنٌ [٤] تتميم‌ [٥] ثان‌ [٦] ، في غاية البلاغة التي بذكرها [٧] تمّ معنى الكلام، و جرى على الصحّة، و لو حذفت الجملتان نقص معناه، و اختلّ حسن البيان‌ [٨] . و من هذا القسم قول النبيّ، (صلى اللّه عليه و سلم) ، ممّا انفرد به مسلم: «ما من عبد مسلم يصلّي للّه كلّ يوم ثنتي‌ [٩] عشرة ركعة من غير الفريضة [١٠] ، إلاّ ابتنى‌ [١١] اللّه له بيتا في الجنة» [١٢] .

فوقع التتميم في هذا الحديث في أربعة [١٣] مواضع، منها قوله‌ [١٤] : «مسلم» ، و منها قوله‌ [١٥] : «للّه» ، و منها قوله‌ [١٦] : «كلّ يوم» ، و منها قوله‌ [١٧] : «من غير الفريضة» [١٨] .

و من أناشيد قدامة على هذا القسم قول الشاعر [١٩] [من الطويل‌]:

أناس إذا لم يقبل الحقّ منهم # و يعطوه غازوا [٢٠] بالسيوف القواضب‌ [٢١]

فقوله: «و يعطوه» تتميم، و هو [٢٢] في غاية الحسن، فإنّه‌ [٢٣] شاهد على ما

ق-و تعالى» سقطت من د، ط.

[١] النحل: ٩٧. و «و هو مؤمن فلنحيينّه...

أنثى» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٢] في ب: «فهو تتميم» .

[٣] بعدها في ب: «سبحانه» .

[٤] النحل: ٩٧.

[٥] «تتميم» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها.

[٦] في ب: «بان» .

[٧] في ب: «نذكرها» .

[٨] في ط: «البناء» .

[٩] في ب: «اثني» ؛ و في ط: «اثنتي» .

[١٠] في ط: «الفرائض» .

[١١] في ط: «بنى» .

[١٢] الحديث في الترغيب و الترهيب ١/٣٩٦؛ و نصب الراية للزيلعي ٢/١٨٣؛ و مسند أحمد بن حنبل ٦/٣٢٧.

[١٣] في ب، د، ك، و: «أربع» .

[١٤] بعدها في ب: « (صلّى اللّه عليه و سلّم) » .

[١٥] بعدها في ب: «عليه أفضل الصلاة و أتمّ السلام» .

[١٦] «قوله» سقطت من ط؛ و بعدها في ب:

« (صلّى اللّه عليه و سلّم) » .

[١٧] بعدها في ب: «عليه أفضل الصلاة و أتمّ السلام» .

[١٨] في ط: «الفرائض» .

[١٩] «قول الشاعر» سقطت من ط.

[٢٠] في ط: «غاروا» ؛ و في و: «غازوا» .

[٢١] البيت لنافع بن خليفة الغنويّ في العمدة ٢/٨٣؛ و فيه: رجال إذا لم... عاذوا؛ و في تحرير التحبير ص ١٢٨؛ و فيه:

«عاذوا» ؛ و نفحات الأزهار ص ٢٢٨؛ و فيه: «غاروا» .

[٢٢] في ب: «فهو» ؛ و في ط: «فإنّه» .

[٢٣] في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: -