تظلّمت من أمر أنت البادئ بظلمه، و تضوّرت من‌ [١] فتح باب أنت السابق إلى فكّ‌ [٢] ختمه، و لقد [٣] فهمت الآن ما ذكرت من أمر [٤] اليد الشريفة و نعم ما ذكرت، و أحسن بما أشرت، و ما أنسانيه إلاّ الشيطان أن أذكره، و قد تغافلت/عن قولك الأخشن‌ [٥] ، و رددتك من الدواة [٦] إلى أمّك‌ [٧] كي تقرّ عينها و لا تحزن، و سألت اللّه تعالى‌ [٨] أن‌ [٩] يزيد محاسن تلك اليد[العالية] [١٠] تماما على الذي أحسن، فإنّها اليد التي‌[من الكامل‌]:

لو أثّر التقبيل في يد منعم # لمحا تزاحم‌ [١١] كفّها التقبيل‌ [١٢]

و الراحة التي‌[من الكامل‌]:

يسعى الطّلوب‌ [١٣] لغوثها و لغيثها # فيجيبه التأمين و التأميل‌ [١٤]

و الأنامل التي علّمها اللّه تعالى‌ [١٥] بالسيف و القلم، و مكّنها من رتبتي العلم و العلم، و دارك بكرمها آمال العفاة بعد «أن» و «لولاه» [١٦] [و] [١٧] لم، و لو لا أنّ هذا المضمار يضيق عن وصفه السّابق إلى غاية الخضل‌ [١٨] ؛ و مجده الذي إذا جرّ ذيله ودّ الفضل لو تمسك منه بالفضل، لأطلت‌ [١٩] الآن في مجد ذكرها [٢٠] الأوضح، و أفصحت في مدحها [٢١] ، و لا ينكر لمثيلها [٢٢] إذا [٢٣] أنطقت الصامت فأفصح، ثمّ

[١] في ط: «و تسوّرت إلى» ؛ و في و:

«و تضرّرت من» .

[٢] في ط: «فتح» .

[٣] في ب، ط، و: «و قد» .

[٤] «أمر» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «ص» .

[٥] في ط: «الأحسن» .

[٦] «من الدواة» سقطت من ط.

[٧] بعدها في ط: «الدواة» .

[٨] في ب: «سبحانه و تعالى» .

[٩] «أن» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «ص» .

[١٠] من ط.

[١١] في ط: «براجم» ؛ و في و: «تراجم» .

[١٢] البيت لابن نباتة في ديوانه ص ٣٩٤؛ و فيه: «تواجد كفّه» مكان «تزاحم كفّها» .

[١٣] «الطلوب» سقطت من ب؛ و في ط:

«تسعى القلوب» .

[١٤] البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

[١٥] سقطت من ط؛ و في ب: «سبحانه و تعالى» .

[١٦] في ط: «و لا» .

[١٧] من ط.

[١٨] في ب، ط: «الخصل» .

[١٩] في ب: «لأطلت» ؛ و تحت التاء نقطة.

[٢٠] في د، ط، و: «ذكر مجدها» .

[٢١] في ب: «شكرها» .

[٢٢] في ب: «لمننها» ؛ و في د: «لمتنها» ؛ و في ط، و: «لمثلها» .

[٢٣] في ط: «إن» .