و تؤمن بمعجزي‌ [١] الذي بعث‌ [٢] منك‌ [٣] إلى الأسود و الأحمر، لتستوجب حقّا، و تسلم من نار حدّ [٤] تلظّى، لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى (١٥) [٥] ، و إن لم يتّضح لرأيك إلاّ الإصرار، و أبت حصائد لسنك‌ [٦] إلاّ أن توقعك في النار، فلا رعى اللّه عزائمك القاصرة، و لا جمع بعقارب‌ [٧] ليل نقسك‌ [٨] التي إن بادت‌ [٩] فإنّ نعال‌ [١٠] السّيوف [لها] [١١] حاضرة [١٢] ، ثم قطع الكلام، و تمثّل بقول أبي تمام‌[من البسيط]:

السيف أصدق إنباء من الكتب # في حدّه الحدّ بين الجدّ و اللّعب

بيض الصفائح‌ [١٣] لاسود الصحائف في # متونهنّ جلاء الشّكّ و الرّيب‌ [١٤]

فلمّا تحقّق‌[تحريف‌] [١٥] القلم حرجه‌ [١٦] ، و فهم مقدار الغيظ الذي أحرجه‌ [١٧] ، و سمع هذه المقالة التي تقطر [١٨] من جوانبها الدم، و رأى أنه‌ [١٩] البادئ بهذه المناقشة [٢٠] و البادئ أظلم، رجع إلى خداعه، و تنحّى عن طريق قراعه‌ [٢١] ، و علم أنّ الدهر دهره‌ [٢٢] ، و القدر على حكم الوقت قدره، /و أنّه أحقّ بقول القائل‌[من الخفيف‌]:

[١] في د، ط: «بمعجزتي» .

[٢] في ط: «التي بعثت» .

[٣] «منك» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٤] في ك: «حدّ» مصحّحة عن «خدّ» ؛ و في ط: «حرّ» .

[٥] الليل: ١٥.

[٦] في ط: «لسانك» ؛ و اللّسن: الفصاحة.

(اللسان ١٣/٣٨٦ (لسن) ) .

[٧] في ط: «عقارب» .

[٨] في د، و: «نفسك» .

[٩] في ب، د، ط، و: «عادت» .

[١٠] في د: «فعال» .

[١١] من ط.

[١٢] في د: «حاضرة» (*ح) .

[١٣] في د: «الصحائف» ، و في هامشها:

«الصفائح» .

[١٤] البيتان في ديوانه ١/٩٦؛ و فيه) «أنباء» ؛ و تحرير التحبير ص ٢٨٥؛ و الأمثال و الحكم ص ١٨٠؛ و ديوان المعاني ٢/ ٧٧؛ و شرح الكافية البديعية ص ٥٨.

[١٥] من ط.

[١٦] في د: «حرجه» (*ح) .

[١٧] في د، ط: «أخرجه» .

[١٨] في ب: «تعظى» ؛ و في ط، و: «يقطر» .

[١٩] بعدها في ط: «هو» .

[٢٠] «بهذه المناقشة» سقطت من ب.

[٢١] في ب: «طراعه» (ق) ، و في هامشها:

«قراعه» .

[٢٢] دهره: أصابه بنازلة أو مكروه. (اللسان ٤/٢٩٤ (دهر) ) .