فيه على الهزل الذي يراد به الجدّ زيادة بلطف‌ [٦] الاشتراك‌ [٧] و مراعاة النظير، و كان هذا [٨] الصاحب، تغمّده اللّه برحمته‌ [٩] ، من أعزّ الأصحاب عليّ، و لكنّ التصريح باسمه غير ممكن هنا.

و بين الهزل الذي يراد به الجدّ و بين التهكّم فرق لطيف، و هو أنّ التهكّم ظاهره جدّ و باطنه هزل، و هذا النوع بالعكس.

و بيت الشيخ صفيّ الدين‌ [١٠] الحليّ في بديعيّته‌ [١١] [هو] [١٢] :

أشبعت نفسك من ذمّي‌ [١٣] فهاضك ما # تلقى، و أكثر موت الناس بالتّخم‌ [١٤]

قوله‌ [١٥] «و أكثر موت الناس بالتخم» كناية يهزءون‌ [١٦] بها على من يفرط في أكل شي‌ء و يخصّ به‌ [١٧] نفسه.

[١] الرجز في ديوانه ص ٨٠؛ و فيه: «أيام» مكان «في فصل» .

[٢] في ك: «و قوله» خ مكان «و مثله قولي» خ.

و «جاء الشتاء فرأسي... و مثله قولي» سقطت من ب.

[٣] في و: «تضحك» .

[٤] في ب: «منّي» .

[٥] في ط: «ضرسي للعشا» . و البيتان في ديوانه ورقة ٧٩ ب؛ و فيه:

*تضحك منّي للعدى عنك*

[٦] في ط: «تلطف» .

[٧] في ب، ط: «الاستدراك» .

[٨] «هذا» سقطت من ب.

[٩] في ب: «;» و في د، ط: «تغمّده اللّه برحمته و رضوانه» .

[١٠] «صفي الدين» سقطت من ب؛ و «الشيخ صفيّ الدين» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «حشـ» .

[١١] «في بديعيته» سقطت من ب.

[١٢] من ب.

[١٣] في ب: «دمي» .

[١٤] البيت في ديوانه ص ٦٨٧؛ و فيه: «دمي» ؛ و نفحات الأزهار ص ١٥٢؛ و شرح الكافية البديعية ص ١٣٥.

هاضه: كسره أو ردّه في مرضه و همّه و حزنه. (اللسان ٧/٢٤٩ (هيض) ) .

[١٥] في ب، ط، و: «فقوله» .

[١٦] في ط: «يهزلون» .

[١٧] «به» سقطت من ك، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .