قلت: و اتّصل هذا الحديث القديم بالشيخ جمال الدين بن نباتة [٣] ، فأينع فرعه النّباتيّ بغضّه و وريقه، و استعبد التورية و الاستخدام في سوق رقيقه، فمن استخداماته ما أرانا في‌ [٤] استخدام البحتريّ عبث‌ [٥] الوليد، و قلنا بعده عن‌ [٦] استخدام أبي العلاء: لَيْسَ عَلَى اَلْأَعْمى‌ََ حَرَجٌ [٧] ، فإنّه مشى‌[في الظلمة] [٨] على الحسّ‌ [٩] في ظلمة ذلك‌ [١٠] التعقيد، و استخدام الشيخ جمال الدين الموعود بإيراده‌ [١١] ، قوله من قصيدة رائيّة [١٢] امتدح‌ [١٣] بها النبيّ، (صلّى اللّه عليه و سلّم) ، [من الطويل‌]:

إذا لم تفض عيني العقيق فلا رأت # منازله بالقرب تبهى و تبهر [١٤]

و قال بعده‌ [١٥] [من الطويل‌]:

و إن لم تواصل غادة السفح مقلتي # فلا عادها عيش بمغناه أخضر [١٦]

انظر أيّها المتأمّل إلى صحّة الاشتراك في‌ [١٧] الاستخدامين، و انسجام البيت الأوّل مع البيت الثّاني، و سيلان الرقّة من هذا [١٨] القطر النباتيّ، و التشبيب المرقص بالمنازل الحجازيّة، و الغزل الذي يليق أن تصدّر [١٩] به المدائح النبويّة، و لعمري إنّه مشى على طريق صاحب «الإيضاح» فزاده إيضاحا، و لو دعي إلى عرس‌ [٢٠] / «عروس

[١] «اللطافة... جبلتهم على» سقطت من ب.

[٢] «; تعالى» سقطت من ب، ط.

[٣] «ابن نباتة» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[٤] في ط: «من» .

[٥] في ط: «عيب» .

[٦] في ط: «في» .

[٧] النور: ٦١، و الفتح: ١٧.

[٨] من ب.

[٩] في ب: «الجنس» .

[١٠] «ذلك» سقطت من ط.

[١١] في ط: «به» .

[١٢] «رائية» سقطت من ب.

[١٣] في ب: «مدح» .

[١٤] في د: «و تنهر» . و البيت في ديوانه ص ١٨٠؛ و فيه: «بالوصل» مكان «بالقرب» ؛ و نفحات الأزهار ص ٧٩.

[١٥] «و قال بعده» سقطت من ط، و؛ و ثبتت في هـ و مشارا إليها بـ «صح» .

[١٦] البيت في ديوانه ص ١٨٠.

[١٧] في ط: «بين» .

[١٨] في ب: «مع هذا» ؛ و في ط: «لذا» .

[١٩] في ب: «يصدّر» .

[٢٠] في ك: «عروس» .