خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ١٠٧ - التخيير

عند الرقاد، عند الهجوع‌ [١] ، عند الهجود، عند الوسن‌ [٢] /.

فعسى أنام فتنطفي # نار تؤجّج‌ [٣] في عظامي‌ [٤]

في فؤادي، في ضلوعي، في كبودي‌ [٥] ، في البدن‌ [٦] .

جسد تقلّبه الأكفـ # ف على فراش من سقام‌ [٧]

من قتاد، من دموع‌ [٨] ، من وقود، من حزن‌ [٩] .

أمّا أنا فكما علمـ # ت، فهل لوصلك من دوام‌ [١٠]

من معاد، من رجوع، من وجود، من ثمن‌ [١١] .

فهذه القوافي المثبتة [١٢] مقابل‌ [١٣] كلّ بيت منها ما يليق به‌ [١٤] ، و الأولى أولى و أرجح.

و بيت الشيخ‌ [١٥] صفيّ الدين‌ [١٦] الحليّ‌ [١٧] ، [في بديعيّته‌] [١٨] [هو قوله‌] [١٩]

[١] في ب: «الجهوع» .

[٢] هذه القوافي في ديوانه ص ١٤٢؛ و هي مقيّدة؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٤.

[٣] في ط: «تأجّج» .

[٤] في ط: «العظام» ؛ و في و: «عظام» .

و البيت في ديوانه ص ١٤٢؛ و فيه: «تأجّج في العظام» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٤؛ و فيه: «تأجّج» ؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٠؛ و فيه: «توهّج» .

[٥] في ط: «في الفؤاد، في الضلوع، في الكبود» .

[٦] هذه القوافي في ديوانه ص ١٤٢؛ و هي مقيّدة: في الفؤاد، في الضلوع، في الكبود... » ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٤.

[٧] في و: «سقام» . و البيت في ديوانه ص ١٤٢؛ و فيه: «تقلّبه» ؛ و «سقام» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٤؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٠.

[٨] في ب: «دموعي» .

[٩] هذه القوافي في ديوانه ص ١٤٢؛ و هي مقيّدة؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٤.

[١٠] في و: «دوام» . و البيت في ديوانه ص ١٤٢. و فيه: «من دوام» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٩٥؛ و نفحات الأزهار ص ٢٣٠.

[١١] هذه القوافي في ديوانه ص ١٤٢؛ و هي مقيّدة؛ و شرح القافية البديعية ص ٩٥.

[١٢] في ب: «في المثبتة» .

[١٣] في ب: «تقابل» ؛ و في ط: «يقابل» .

[١٤] في ط: «بما يليق به منها» .

[١٥] «الشيخ» سقطت من ط.

[١٦] «الشيخ صفيّ الدين» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» ؛ و «صفيّ الدين» سقطت من ب.

[١٧] «الحلّيّ» سقطت من ب؛ و بعدها في ط:

«; تعالى» .

[١٨] من ب، د، و.

[١٩] من ب.